我们都知道生辰石包括很多，如今很多生辰石都成为了人们收藏的价值。因为它们不仅外形漂亮，适合装饰，价格也十分昂贵。例如一些钻石，祖母绿，石榴石等等。那么，我们一起来看看生辰石的由来吧！
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各种各样的生辰石，斑斓艳丽，撩入眼目。虽然它是一种外来文化。但在我国已经传播很久，得到了人们的认可并被接受。当然也不能忽视我国祖先崇石的观念，与世界上早期人类一样喜欢佩戴石料首饰，中外的祟石观念各具待色。
如我国由崇石衍生崇玉，而国外以祟石为主，同样是渊源于原始人类审美怠帜的发展，用它们作为护生符，以起别保平安、兴旺的作用，持愿望和寄托凝结在这些石制饰物上。
随着社会文明的进—步发展，人类在与大自然的抗争中，逐步将有关宝石与星象结合起来，例如常说的黄道，就是从地球上看太阳在一年内移动一圈的路线。地球的公转轨道平面与天球相交的大圆。
沿黄道每30度一宫。黄道为360度，共十二宫，又叫黄递十二星座，第十—宫为宝瓶宫或叫宝瓶座。第十二宫为双鱼宫，还有狮子座、人马座等等。
从一个人延生的月份，就可以知道其是那颗星座诞生的。在中世纪和文艺复兴时期，珠宝商人开始将宝石与黄道十二宫改或十二星座结台起来，什么人生于何时，可以佩戴什么样的宝。用来保佑平安和祈求幸福。
有关生辰石的最早文字记录。出现在犹太教的《圣经》中，即《旧约·出埃及记》第三十九章中：上帝要摩西为亚沦制作圣衣（法衣），用了很多材料和复杂的工艺，并饰有一块星牌，上面镶有各色宝石，分成四行排列：
第一行为红宝石。红碧玺、红玉；
第二行为绿宝石。蓝宝石、金刚石；
第三行为紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
第四行为水苍玉、红玛瑙、碧玉；
这些宝石是按以色列十二个儿子的名字，刻十二个支派的名字。例如紫晶从希伯来语译成希腊语，到后来演变为Amethyst。
后来的基督教的《圣经》，即《新约。启示录》第二十一章中讲上帝从天而降圣城耶路撒冷，要显示上帝的荣耀，城的光辉如同及贵重的宝石，好像碧玺，明如圣经，高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上有写着以色列十二个支派的名字，墙有十二个根基，有各种宝石修饰，依次为碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、黄碧玺、水苍玉、红碧玺、翡翠、紫玛瑙、紫晶。
这里要说明的是，《旧约全书》为希伯来文的太教《圣经》，是基督教从犹太教那里继承下来的，而《新约全书》是基督教本身的经典，公元四、五世纪全部《圣经》由希伯来文译成拉丁文，因而出现了前面法衣和后者根基的宝石顺序不一致。
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