古人的命数研究方式：十二地支生旺死绝表

　　命数，自古以来就是人们所关注的领域，历朝历代的研究从未断绝。
　　而十二地支生旺死绝表，就是我国古人提出的一种命数研究方式。
　　今天就让我们一起来了解，十二地支生旺死绝表是什么。

　　我国古代命数研究指出，五行分天干、地支，干支性情各有所别，天干喜动，动而不息；地支喜静，静而有常。天干流行十二地支之间，根据得地气之旺衰，有“旺、相、休、囚、死”五种状态，并依此提出了十二地支的生旺死绝表。

　　五行的“旺、相、休、囚、死”和四时密切相关，在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都分别有一种五行，处于生旺死绝表中旺、相、休、囚、死的状态。那么，生、旺、相、休、囚、死分别是怎样的状态呢？

　　旺，是处于旺盛的状态，正当时令，犹如国王；相，是处于次旺的状态，被王所生，扰如宰相；休，指的是休然无事，亦如退休状态；囚，指的是衰落被囚，扰如犯人；死，指的是被克制而全无生气。

　　五行在四季中旺、相、休、囚、死的情况，春季是木旺、火相、水休、金囚、土死；夏季是火旺、土相、木休、水囚、金死；秋季是金旺、水相、土休、火囚、木死；而冬季则是水旺、木相、金休、土囚、火死；而在四季月，五行则是土旺、金相、火休、木囚、水死的一种状态。

　　《五行大义》有云：“凡当王之时，皆以子为相，以其子为壮，能助治事。父母休者，以其子当王，气正盛，父母衰老，不能治事，如尧老禅舜，委以国政也。所克者为死，以其身王能制杀之，所畏为囚者，以其子为相，能囚仇敌也”。

　　而《三命通会》则说：“盖四时之序，节满即谢，五行之性，功成必覆。故阳极而降，阴极而生，日中则灵，月盈则亏，此天之常道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰，乐极生悲，此人之常也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理也”。

　　结束语：十二地支生旺死绝表，代表着古代命数研究对自然万物变化流转的认识，五行生克制化的规律，反映在余者损之，缺者补之，使万物处于一种平衡的状态。所以古人提出“生与克同用，克与生同功”，这就是说生与克的作用是一样的，最终会达到的是一种殊途同归的效果。

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