土生金,金属矿类居于土石之中,金来自土中,故土生金。
金生水,金属之类质地坚硬,不能吸收水分,遇潮湿水则结珠附着表面,故金能生水。
水生木,草木得水润泽才能生长,失水则会枯死,故水能生木。
(2)五行相克
相克,乃克制约束之意,一行对另一行有克服抑制作用,才能维持五行之间的相对平衡。五行相克的顺序为金、木、土、水、火。
金克木,木为金所克,如锯、斧、凿、刨等皆为金,它们可以伐木,截、裁木头,故金能克木。
木克土,木生于土,木必须破土而出,立于地上,故木能克土。土克水,土能筑坝拦截水,故土能克水。
水克火,水能灭火,故水能克火。
火克金,火能融化金属,故火能克金。
天干:
甲:即物体的外壳,对物体内部的精气起保护作用为甲。
乙:《汉书.律历志》曰:“奋轧于乙”。在甲的基础上,种子幼芽虽剖甲而出,但萌芽尚未伸展,而呈屈曲轧抑成“乙”字之状。故乙代表事物发展的第二阶段,在顺序上列为第二位。
丙:《汉书.律历志》曰:“明炳于丙”,丙乃显著、茂盛之意。表示由乙屈曲的幼芽,明显出土成苗,逐渐向上发展之状态,说明阳气由内向外生发,表现为可见之物,标志着春阳之温向盛阳之夏转变。代表事物发展的第三阶段,在顺序上列为第三位。
丁:丁者,壮也。标志着出土幼苗已成长壮大,阳气壮盛可与阴气相衡。丁,也是对青壮年男性的称呼。标志事物正在成长壮大,并预示有好的发展前景。代表事物发展的第四阶段,在顺序上列为第四位。
戊(音wù):戊与茂同,表示阳气越发茂盛,繁荣壮实,标志事物发展趋向成熟,阳刚健硕。代表事物发展第五阶段,在顺序上列为第五位。
己:己,乃止而不进之意,标志事物发展已至鼎盛,果实成熟,进入收获季节。代表事物发展第六阶段,在顺序上列为第六位。推荐:易经的三原则是什么?周易入门必知
庚:庚与更同,表示事物发展至极而走向新的更变,植物已停止成长,进入阳消阴长时期,又复归到种子形态。标志事物周期性生命已经结束,代表事物发展的第七阶段,在顺序上列为第七位。
辛:辛与新同,表示生命的精气深藏于果实内核之中,等待适宜的气候孕育生命,标志新生事物的酝酿阶段,代表事物发展的第八阶段,在顺序上列为第八位。
壬(音rn):壬与妊同,为妊娠、妊养之意。标志新一代生命开始孕育。代表事物发展的第九阶段,在顺序上列为第九位。
癸(音guǐ):癸与揆(音kuí)同,揆乃测量、揣度(音du)、等待之意,等待新的一年春风化雨,新苗破土而出。代表新事物的起始阶段,在顺序上列为第十位。
地支:
地支,又称十二地支,即十二太阴历。太阴历源于上古时期每月一次的祭祀活动,地支是上古人们用来描述月亮运行周期的十二个顺序符号:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支与一年十二个月每个月相配,并代表这个月。地支通过对月象的变化与气候及大地万物兴衰消长相对应的关系,来揭示事物发展变化规律,其意义与天干等同。天干与地支配合使用领域广泛,尤其是用于我国纪年、纪月、纪日、纪时,自古以来沿用至今,一直未变。
子:子,籽之义。《汉书.律历志》曰:“孽萌于子”,为种子开始孽萌。
丑:丑,纽之义,即种子厄纽不能伸展,阳气仍藏于内,未能外发。
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