土生金，土为脾，金为肺，是一种相互资生的关系。肺司呼吸，主一身之气，脾主运化，为后天之本，气血生化之源，脾主运化水谷精徽，又有肺气的宣发以输布周身。若脾气虚弱则肺气亦虚，故出现食少，懒言，便溏等脾气虚证的同时，又有咳嗽，气短等肺气虚见证。又如肺气久虚之病人，在一般情况下，常用“脾肺双补法”，脾主运化水湿，其脾失健运，则肺气虚衰，肺失肃降，则水湿不行，渗湿皮肤，流遍四肢，所以遍身水肿，治疗健脾补肺。
或脾失健运，水液凝聚而成痰饮，痰湿互结，除痰饮咳嗽外，痰蚀可致诸多证候，如：心脑血管硬化，痛风，妇科的带下粘稠，输卵管不通，腹件囊肿，乳腺结节囊肿等，治疗：扶脾阴燥湿化痰。
金生水，肺属金，肾属水，是一种相互资生的关系，肺为肾之母，肾为肺之子，其主要表现在呼吸和水液代谢两方面，例如：肾衰的病人，除了给其调理肾之外，还要调理其肺和脾，这就是利用它们的相生之功能，整体论的调补肾脏，效果要十分显着。
若肺气不能宣降，水道失于通调，可导致小便不利，水液滞留，发生水肿，若肾气不足，水气上泛，可导致肺气虚，肺失宣降，发生咳嗽，气短，不能平卧，水肿等。
水生木，肾属水，肝属木，是一种相互资生的母子关系，肾是肝的化源，滋水涵木，肾为水脏，肝为刚脏，阳气易亢，还需肾阴的滋养，而肾阴（精）再生的物质基础，有需肝血的不断补充，而且肾阳化气，受气于肝，肾水为命门之火所蒸，化气上升，肝气受益，肾阳可以温肝胆，肾阴不足，肝失柔养，会出现眩晕，头痛，急躁易怒，耳鸣，高血压，震颤，麻木，抽搐，肝阳上亢，亦可下
肾阴，肾阴亏虚，出现头痛，目眩，腰酸，遗精等症。肾与脾的关系，土克水，肾属水，脾属土，是一种相互制约的关系。脾的运化功能（脾阳）依赖肾阳的温煦，而肾精也需脾阳运化后天之水谷精气，得以补充和化生，但水盛则脾土湿，故调理时肾水不能生之太过，需生之有节，克之有度，才万举万当，例如：痰湿互结之症和风湿症，就要注意水不可过湿脾土。
肾与心的关系，水克土，肾属水，心属火，是一种相互制约，相互资生的关系，主要表现有二，一是阴与阳，即水火相交，若阳气不足（即心阳虚无力资助肾阳）肾水不化，水气逆而上犯，就会造成水气凌心，而出现心悸心慌，水肿等症，若肾水不足（指阴精而言）不能上济心火，心火独元，就会造成阳气不足。
五行相克关系
五行相克，指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。五行中每一“行”都有“克我”、“我克”的关系。
五行相克含义：是因天地之性，众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
五行生克关系
“五行”见于《尚书》中的“洪范篇”，包括金、木、水、火、土五种元素，从哲学的角度看，古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
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