18、极乐香
极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有吉庆成。
表法：修仙者和庶人都是指学佛的人，眼前有小的成果出现，应加倍努力继续前进。
语意：修学佛法的人，时间长了，有懈怠现象出现。这时，护法神会提示你，功不会枉费，只是过去业力沉重，福报暂时还不能现前，由此你可能产生退悔心，在这种情况下，师父会给予你希望，来说明最终将有吉庆成的因果真相，促使你精进修行。另一方面再说修定，定的境界是从持戒中得来，严格持戒的人，时间长了，自然有定力。定功达到一定的层次，智慧神通都会现前，这些都是极乐事。
19、功德香
功德香：功行全备，神灵默佑。
表法：没有漏洞的修行，神灵才能默佑。
语意：功是心底慈善，行是德行，就舀健康的因来讲，戒杀（不杀生）是功、放生是德，戒杀放生同时能做者，叫功行全备，这时神灵才能默佑。假若只能戒杀，而不能放生者，或只能放生而不能戒杀者，这不是功行全备，是有漏的善行，有漏的善行，神灵是不能默佑的。再如：断恶是功、修善是德，断恶修善同时进行者为功德全备。功行全备者，神灵自然默佑。假若只能断恶，而不能修善或只能修善，不能断恶者，都不能称之谓功行全备。不是功行全备者，都称恶中夹杂着善或善中夹杂着恶，这些漏洞的出现神灵是不会默佑的。
什么是恶呢？一切不遵法、不爱国、不持戒、不孝亲、不敬师的行为都是恶。所以出现功德香时：①你修的功和德全备，神灵默佑。②你修方法中或缺功、或缺德，促发你堵塞漏洞，然后，神灵才能默佑。③逆境时出现功德香是提示你缺乏功德，事才迟迟不能办成功，如学生二因欠缺的表现等。因此，要大力布施。④顺境时出现功德香，是说明你功德圆满。⑤神灵是指护法神，默佑不默佑，就看你俩的心行符合因果律否。
20、天地香
天地香：天地采香，急焚香火。
表法：天罗神、地罗神临坛督促工作，要精进戒行。
语意：天有十善之功，地有五戒之德，天地神仙临坛，就是要看一看我们的修行，在五戒方面有没有漏洞，在十善方面有没有漏洞。若有漏洞，抓紧堵塞。急焚香火是指没有入佛门者抓紧入佛门，入佛门就是皈依。皈依后要抓紧持五戒，能持五戒者，要勤修十善业，十善业能持者要精进修禅定。急焚香火就是进加油站，并提示我们不要懈怠修行。
21、成林香
成林香：行功立德，自有护法，制作善事，自有天相。
表法：功德全备，善神维护，修十善业者，自然升天。
语意：①是说明我们的修学进入一定的层次，善神拥护，升天受妙乐。②者是说明你眼前所谋略的事项看着吃亏，但有神助，（天相就是神助），以后亏处有补，有的补到儿女身上，有的后来补到工作上。所以眼前吃亏、忍让，被人瞧不起，只要是利益众生的善事，将会得到诸天善神的维护，请放心大胆的做吧。
22、催供香
催供香：三日内有祖师来收香烟，急献供。
表法：三日内有师父来检查工作，要精进修行。
语意：开山祖师来检查弟子的功课，这个功课包括四个方面：一者是持戒方面；二者是念佛诵经方面；三者是社会奉献方面；四者是贪嗔痴念去掉的干净否。发现有漏洞要立即改正。精进时出现催供香，是提示你的修行中有漏洞。或没有及时升格。懈怠出现催供香，是提醒你精进。
23、增福香
增福香：十日内有吉祥如意。
表法：近日内有喜庆之事。
语意：福禄笀是人生三宝。福代表财具足，有了福报，什么都会方便；禄是指官位；笀是指健康。福是从广修布施中得到，我们说大施大得，小舍小得，不舍不得，公修公得，婆修婆得。禄是从护国、护法律、护民中得。我们让学生树立为国、为利益社会大众而学习或考学的目的，就是种未来当官的因。笀是从戒杀放生中得到，增福香的出现，是批评你一心求职财，不知道施舍钱财的愚蠢观念。逆境时出现增福香是提醒你布施。顺境时出现增福香，还是提醒你布施。
吉祥如意，都是善报。没有善念善语善行的因，果报是业力，业力缠身怎么会自由？不自由的人处处不会如意。
24、催丹香
催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财。
表法：修学的人，身体健康，无病无灾。勤修布施者，智慧、福德二因具足。
语意：道家不是专指道教中的道士，一切修学业者都称道家。生丹是指修定功，修定功中还包含着戒杀、放生和吃素。庶人是指有道的善士，这些善士日常修法布施和财布施，果报来临时，将有长智、发福生财之相。不知修禅定的人出现催丹香时，是提醒我们修定功。正在修禅定的人出现催丹香，是提醒你勤修到五眼六通的境界。
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