第28术：带兵带心：摄心者，人系其心于己。带兵，必须要以带心为最高的原则，必须使每个人心里服从。
第29术：一石二鸟：或因此，或因彼；或以事上，或以敌下。一个计谋能够收到多种效果为佳。
第30术：四两千斤：何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡。一个统帅或者将领，应该知己知彼。这样，他就能以“四两”之力巧胜“千斤之力”。
第31术：万金间敌：事皆有内捷，索使本捷或结以财货，或结以采邑。以厚金去进行活动，往往能收到战场上得不到的结果。
第32术：制人行权：事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。：所谓握权者，知权变；握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。
第33术：谋泄无功：欲说者务隐度，计事者务循顺。一个将帅或者统领，要想取得作战的胜利，必须得严守秘密。
第34术：怒倾帝王：其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，怒者，动也。明智之士，不仅能以言语说动诸侯，而且能以激怒帝王的方式，使帝王为他的言词而感动。
第35术：万年大计：远而可知者，反往以验来。真正的才略是既要面面关顾，又能大刀阔斧的兴利除弊，既老谋深算，又能不拘于习惯形式。
第36术：无形之势：势者，利害之决，权变之威，势败者，不以神肃察也。时势，对于一个统帅或者将领来说是很重要的，他应该在众人都未留意的时候，悄悄的行动，然后等待时机，一鸣惊人。
第37术：不战为勇：主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之，神明也。贤达之士，往往能够在不消耗军费，不打仗的情况下，就能使敌人罢兵求和。这样的人，人们常常将他比作“神明”。
第38术：霸者之资：诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。一旦国家生死存亡之际，那些出类拔萃者就应当挺身而出，抓紧时机去建立一番霸业。
第39术：无百年敌：世无常贵，事无常师，反于是，杵于彼，其术也。：世事变换无穷，今天的朋友可能就是明天的敌人，今天的敌人，也可能明天就会成为朋友。
第40术：降人引路：情合者听，故物归类，抱薪趋火，燥者易燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。一个将军或者统帅，他要说服利用别人的将卒，必然要投其所好，使其对自己有一种感恩的心理。
第41术：招贤攉奇：计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。结法的种类很多，有内结、外结、生结、死结等。张良友项伯是“内结”，张仪、苏秦的合纵连横法是“外结”，以德服人，以惠怀人，为民某福，为国图利，这是“生结”，褒扬死者，抚慰死者亲属，这是“死结”。
第42术：推己及人：无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。不要拿别人不想要的东西来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。
第43术：反有所得：欲强反剑，欲高反下，欲取反予，此言反听之道，有以致诱之。相反的事物，不仅相生相成，并且本身就包含有对方的因素在内，有些事情，表面上看来对自己无益，而事实上却给自己带来很大的好处。
第44术：退避观战：郄无极大，御无强大，则背可胁而并。退避可以观变，强弱是可以互相转化的。
第45术：脱困之法：中经，谓振穷趋急。《中经》讲的是如何解救处于困难有急难者，一个有大志的人不论遭遇到什么环境，都能坚持自己的信念，为了脱困，能受世人不能受之苦，偿世人不能偿之味，这样才能干出一番事业来。
第46术：以静制动：天下之牝，常以静胜牝，牝【pin】以静为下。环境总是有变动的，人事总是有纷争的，在纷扰的世事中，只要持一颗平静的心去对待，才不会陷入神智迷乱的境界。
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