河图数在二十四山配干支及阴阳属性中的应用将天干与地支配于二十四山，也有其理论依据，天干由于气清轻，故配于四正。甲乙属木，故配以震木。丙丁属火故配离火。戊己属土故配中宫土。庚辛属金配兑金。壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配，而以四维卦配之，即四维之卦――乾、艮、巽、坤，则视同天干之气。由于四维之卦无天干，要借助四正卦坎震离兑中的天干，即河图生成之数，后天八卦数乾为六，与坎一合为七，为奇数，故乾为阳；坤为二，与兑七合为九，为奇数，故坤为阳；艮为八，与震三合为十一，为奇数，故艮为阳，巽为四，与离九合为十三，为奇数，故巽为阳。
洛书以传统的说法，相传在大禹治水时，神龟于洛水中献书，因而得名。也就是现在五术家通用之图示。
口诀为：“戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足，五十居腹”。紫白飞星据此而生，紫白者，单取紫白二星为吉。洛书中：一居正北，色白，称一白属水。二居西南，色黑，称二黑属土，为阴土。三居正东，色碧绿，称三碧属木，为阳木。四居东南，色绿，称四绿属木，为阴木。五居中土，色黄，称五黄属土。六居西北，色白，称六白属金，为阳金。七居正西，色赤，称七赤属金，为阴金。
八居东北，色白，称八白土，为阳土。九居正南，色紫，称九紫属火。因此，九星中，一白，六白，八白，九紫，为吉星，余为凶星，此即紫白飞星之意也。紫白飞星在阳宅运用，具有举足轻重的地位。
洛书出处争议较多，洛书最早出现云黄帝大战蚩尤时，黄帝演练河图而创洛书数，作为兵战部署及进攻策略之运用，将河图展开。再将二七与四九互位，则每三数相加均得十五，对宫相加均得十，作为战斗构想，即得以上洛书之雏形，神龟献书乃后人将之神化而已。其实不管说法如何，八卦之变化与应用，确也与洛书紧密结合，且长久以来，一直为各五术家所采用。未有人怀疑其正确性。其实洛书之九宫变化象征天道阴阳相合，阳与阳对，四阳居四正，阴与阴对四阴居四维。阳阴间隔各得其位，阳与阳分，阴与阳合，合与分，体与用，阳为天之象，阴为地之象，天与地相交矣！在阳宅学对于数字的取用，以河图生成数者居多，对于卦与理气的取用，以洛书九宫排列居多。如二者能加以区别应用，自然不觉困惑，也不造成冲突也。
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