10、断阳宅;民间神看王昱程师长教师
阳宅则以地盘艮为用,占父亲,年乾宫。
占母亲,看坤宫。
占事业,看乾宫
占财气,看巽宫
占测验,看坤宫
占官讼,看离宫
占阳宅,看艮宫
占阴宅,看坤宫
占出行,看震宫
占病灾,看坎宫
占失物,看坎宫
占读书,看离宫
占老婆,看坤宫
占丈夫,看乾宫
男占女,看巽宫
女占男,看震宫
占桃花,看巽宫或兑宫
等等……全国事物浩繁,皆可纳入八卦当中来取用,唯变适从。
小成图風水讲义
《周易》学说,从来就不仅是空口说易理,而是有其体应用体例传授的。古籍中有其丰富的内容记载,如《左传》、《国语》有关周易应用就有二十二条之多,此中有六条是用易理论事,有十六条是用筮法占事。在筮法占事当中,有效“八“三例。很难懂得,前人虽有讲解,总觉不通,遂成千古之谜。
先将《左传》、《国语》用“八“三例摘录以下,以便切磋。
1、《左传·襄公九年》“穆7姜死于东宫,始往而筮之,遇艮之八,史曰:是谓艮之随、随其出也,君必速出。姜曰:亡,是于《周易》曰:随,元享利贞,无咎……有此四德者随而无咎,我皆无之,岂随也哉,我则取恶,能无咎肝,必死于此,弗得出矣“。
2、《国语》“公子亲筮之曰:另有晋国,得贞屯悔豫皆八。筮之占之,皆月不吉。闭而不通,爻无为也。”司空季子曰:吉,是在《周易》,皆利建侯,不有晋国以铺王室,安能建候。
3、《国语》“……臣筮之,得泰之八,曰:是谓六合配,享,小往大来,今及之矣,何不济之有……”
以上用“八”三例,皆从“筮之”而来。筮法,是用是蓍草五十五根。每筮一爻用五十根,置一根于椟中,只用四十有九。其一不用,不作揲勒之用,也不重用,置于椟中而是作记已卜一爻之用。每筮一爻置一根与椟中,椟中有六根,则六爻筮全,六合之数五十五根亦尽也。大衍数经由过程度卦揲勒之变成一爻,十八变成一卦。不能多一爻,多则无草可用,少了一爻则尚余有蓍草一根,恰好一卦六爻,皆从此六合数与大衍数中来。此成卦与数法设计紧密,充分揭示了前人的精巧聪慧。(苏按:古卦以蓍草占之,程序复杂,后经京房改成麻钱卦,更有邵子时候,数字、文字起卦法,使更趋于“大道至简”)。
《系辞》“十有八变而成卦,八卦而小成,引而申之,触类而长之,全国之能事毕矣。”
《左传》、《国语》用“八“之说,虽有杜预、韦昭之注,皆不能自圆其说。
很较着,艮之人是谓《艮之随》,和贞屯悔豫皆八也,不动之爻确实都是艮阴爻,好像是示意“八”少阴之数,占不变之阴多爻故称为“八”。可是为何没有效“爻”之占例呢?此说就不免摆荡了。又泰之八,全无动爻,有阴爻又有阳爻,阴也未动阳也未动,怎能以解占“八”为阴不动呢?据此八为少阴不动,属《连山》、《归藏》占不变之说,在这里全无按照,经不起考虑了。
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