龙身行度 论太祖山与少祖山

第一星座网 作者: 陈益峰3447人在看

  古人们将龙脉上分为太祖、少祖、以及父母、胎息、孕育、入首等,来划分龙脉的等级,本期寻龙点穴就随陈益峰老师一起去了解一下龙身行度:论太祖山与少祖山,下面我们就一起来看一看吧。

龙身行度:论太祖山与少祖山

  1、论太祖山
  寻龙之法,当原其所始,所以先察祖宗山。《经》书上说:“寻龙须寻祖与宗,不辩祖宗何足语。”山之有祖,也犹木之有根,水之有源。根大则枝远,源深则流长,自然理。所以说寻龙之法,必先究祖宗。知其祖宗,则龙之远近长短,气之轻重厚薄,力量大小,福泽久暂,皆可于此而察识之矣。既能认太祖山,以次审其出身行度,以及父母胎息,以至受穴之山,皆于此原其始矣。

  2、论少祖山
  少祖山,即近祖次宗之主山。
  寻龙之法,须究祖宗。然太祖远宗犹恐未真,又当于少祖察其来历,审其美恶,所以不可不论少祖山。

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  龙行既长,离祖已远,各分枝派。将结穴处,忽起高大山峦,不过数节,即结穴场。其高大山峦,称作少祖山。若其山分枝尚多,结穴尚远,不能叫少祖,乃是远祖。若是少祖山,则自此山下,不过数节就结穴。如节数太多,便谓离主星远,力轻气弱,又须再起主星方好。

  所以凡是美地,必起近穴少祖山。而少祖之山,必然奇异特达,秀丽光彩,或开大帐,或起华盖宝盖,或作三台、玉枕、御屏样样贵格,或成冲天木、献天金、涨天水、焰天火、凑天土等星辰。既有此少祖山合星体,成龙格,必不虚生,定有融结。若此少祖山倚斜不正,孤露峻嶒、瘦削破碎、臃肿粗恶、巉岩带煞、丑陋委靡、软弱困顿,种种凶恶之形,不成星体,不合龙格,则无融结。纵有穴场、堂局样样可爱,也为不吉,都主凶祸。或误下此地,行至此节,各以类该,祸不爽矣。、

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