八字命理探究性格是什么
所以他是为了吐东西，叫吐故纳新。记住，所有人都是这样。结果你生下来是个反胎，你生下来就会笑，麻烦了。告诉你，你离死不远了。那口胎元的唾液不能够咽下去。而且我再告诉你，如果是研究养生之人，很明白的一点，小孩吐出来的那点东西就是长寿之丹液，长寿丹。如果你们能弄到这口唾液，你们自己吃了，就没准真能长寿。是，你会感觉很恶心，但这东西很好，可好了，这就叫长寿丹。小孩一哭，把那个粘液和多个月累积的气体给吐出来，吐出来之后他要换成新气体。对这小孩来讲这个故的气体对他来讲就是毒，所以他不能咽下去，他必须得吐出来。可是对咱们来讲这个毒是最大的补品。你看这就是小孩和成人之后的区别。小孩吐出来的那个东西是最好、最有营养的，包括他身上胎盘的那层水，都是好东西。你可以回去熬粥，但你得会弄，不会弄你会觉得特恶心，没法吃，但那东西可好了。
本来这小孩就会哭的，后天才会笑。这是老天赋予的哭和笑的功能，但是老天最早教他的就是哭。可是居然他后来一看到这个社会，他也觉得五颜六色。他看到美好的东西他就会笑，看到不舒服的他就会哭，于是这个笑就出来了。可是笑代表阳，于是他阴阳都有了，这个时候他的禀性慢慢就转成了本性，也叫自性。佛家叫自性。所以咱们现在所说的性格，如果从广义来讲是包括老天赋予的禀性和自然自己的这套本性，也叫自性。但是狭义的性格来讲没有禀性，只有自性，这要弄清楚。而咱们命学所研究的就是这人的自性，而不是禀性。所谓江山易改，禀性难移。我一定要再次强调，这个禀性难移，移的不是你的自性，是你哭笑这个禀性，这可是你江山易改，禀性难移的。但是你的自性时时刻刻都有可能会变的。什么叫自性会变呢？比如说你一直是个冷漠的人，结果天天跟相声演员在一起，待了十年你也会笑了。就这个道理，自性会变，会转。或者这个人以前老杀人，然后进监狱了，改造了二十年出来之后，变善良了。这就是自性在变。而禀性这个东西，儒家思想，他说了人之初，性本善，你看他说是善良的。可是同时还有一位，就是儒家的后人，但是也是属于咱们来讲的大儒了，荀子。当时性本善是谁提出来的？孟子说的。然后荀子说什么呢？性本恶。这两个人物都是儒家的，结果儒家的有变化。
那么佛家说的呢？性本空。道家说呢？性本无。所以你到底是善恶空无不知道。为什么呢？实际上道家说的最明白，最透彻，性本无，这里的无就是混沌之意。这是什么呢？禀性。所以他们所谈的这个性不是一回事。儒家的孟子和荀子他们俩所说的善恶是这人的自性，性本善，性本恶；不是禀性。禀性是空的，佛家也说的对，空。教他有就有，教他悲就悲。这么回事。所以你看很多人说荀子、孟子他们说错了，其实没错，是你对这个性理解错了。一个是禀性，一个是自性，这是两回事，都是一个字，你看就理解的千差万别吧。
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