可能感兴趣》》坟地位置断法
白居易一生在宦海中沉浮,看尽世道险恶,他细观群众生活,对老百姓有着深深的痛情心。如三吏、三别、卖碳翁、琵琶行等诗篇中都表现的很突出。他一生才情横溢,敏思高学,在十六岁时就写出了名垂千秋的《赋得古原草送别》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳浸故道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
白古易晚年仕途冷淡,退出官场,方有暇寄情于山水林泉之间。但在诗人退稳后结香山九老,义修八节滩,这些纯属民间行为的事,也有人置以微词。从一旁冷眼相观,更对宦海憎恶失望,彻底的绝望。他为了表示自己无意仕途,并且还不希望自己的后代再步自己的后尘,去官场空耗生命。他认为这于人生身心百害而无一利。于是诗人交待自己的后人,要代代相传,不再出去做官。是故舍弃北邙那人人向往的葬人的风水宝地,将自己的葬址选在这前临绝地的琵琶峰巅,以断自家官气。
这葬绝地虽然只是一个表明诗人心志的举动,但他义修八节滩却被天下人世代称颂。
诗人为了修通八节滩,经费不够,不光拿出了自己的积蓄,还忍痛变卖了自己心爱的皮袄,卖掉了给朋友元稹写墓志铭时元家送的银鞍玉带。
八节滩修通了,怪石凿低,石滩挖去,船筏可以通畅无阻。诗人高兴的意气风发,“心中别有欢喜事,开得龙门八节滩(《欢喜偈》)”,挥笔写下《开龙门八节石滩诗二首》,其中一首道:七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,朝径从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。我身虽殁心常在,暗施慈悲于后人。
伊阕险阻变坦途,穷船工们世世代代不忘诗人的恩德。在现今的龙门大桥没修建以前,河西岸的白姓人过河到琵琶峰为诗人上坟时,只要说声是诗人的后代,船工马上会笑颜迎送,免收船费。
从大诗豪的作法中,我们现代人是否可以悟出,他是在追求一种人性生活的和谐理念。看来这和谐真要追究,还真的是源渊颇深,于诗豪也有不解之缘哩。
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