可能感兴趣》》坟地位置断法
白居易一生在宦海中沉浮，看尽世道险恶，他细观群众生活，对老百姓有着深深的痛情心。如三吏、三别、卖碳翁、琵琶行等诗篇中都表现的很突出。他一生才情横溢，敏思高学，在十六岁时就写出了名垂千秋的《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳浸故道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
白古易晚年仕途冷淡，退出官场，方有暇寄情于山水林泉之间。但在诗人退稳后结香山九老，义修八节滩，这些纯属民间行为的事，也有人置以微词。从一旁冷眼相观，更对宦海憎恶失望，彻底的绝望。他为了表示自己无意仕途，并且还不希望自己的后代再步自己的后尘，去官场空耗生命。他认为这于人生身心百害而无一利。于是诗人交待自己的后人，要代代相传，不再出去做官。是故舍弃北邙那人人向往的葬人的风水宝地，将自己的葬址选在这前临绝地的琵琶峰巅，以断自家官气。
这葬绝地虽然只是一个表明诗人心志的举动，但他义修八节滩却被天下人世代称颂。
诗人为了修通八节滩，经费不够，不光拿出了自己的积蓄，还忍痛变卖了自己心爱的皮袄，卖掉了给朋友元稹写墓志铭时元家送的银鞍玉带。
八节滩修通了，怪石凿低，石滩挖去，船筏可以通畅无阻。诗人高兴的意气风发，“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩（《欢喜偈》）”，挥笔写下《开龙门八节石滩诗二首》，其中一首道：七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，朝径从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。我身虽殁心常在，暗施慈悲于后人。
伊阕险阻变坦途，穷船工们世世代代不忘诗人的恩德。在现今的龙门大桥没修建以前，河西岸的白姓人过河到琵琶峰为诗人上坟时，只要说声是诗人的后代，船工马上会笑颜迎送，免收船费。
从大诗豪的作法中，我们现代人是否可以悟出，他是在追求一种人性生活的和谐理念。看来这和谐真要追究，还真的是源渊颇深，于诗豪也有不解之缘哩。
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