方孝孺当然知道事情的真相并非如此，于是他毅然决然的写道：燕贼篡位。这四个字严重激怒了燕王朱棣，燕王说道：你就不怕我灭你九族吗？
方孝孺答道：就算灭我十族又如何？燕王大怒，就说：好，我就灭你十族！但燕王话一出口马上想到人只有九族哪来十族？想来想去，干脆把老师也算上一族吧。就这样朱棣就灭了方孝孺的十族！被杀的人全部加起来，共八百七十三人，与被烧死的蛇的数目一样！
大家应该已经猜到了，方孝孺就是红袍老人投胎的，他为自己的族人报了灭门之仇。
佛告诉我们，人与人的关系有四种因缘：报恩的、报怨的、讨债的、还债的。如果这个关系很深，就变成一家人；关系疏远一点，就是亲戚朋友；如果没有缘，那就是陌生人。
儿女跟父母的缘很深，因缘成熟，他到你家来，做你的儿女。凡是来报恩的，肯定都是孝子贤孙；报怨的，过去世你跟他有过节、有怨恨，他到你家来，会搞得你家破人亡。
方孝孺在历史上是大儒，受人尊敬，殊不知他的前世是蛇王，他投胎到方家做儿子，是来报仇的。
道经《太上感应篇》：无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。对于我们现代人而言，无论是从保护动物的角度考虑，还是从仁慈仁爱的角度出发，都不应该妄杀生命，人有子女，动物也有子女，杀了他们我们于心何忍？希望大家静心深思之。
最后两句偈是：‘报应各相当，洗耳听佛说。’此二句就是结语，前面讲的理论与事实是有前因后果，报应是应当，所以我们要洗洗耳朵，好好的听佛说的话。佛是大智慧者，有宿命通，能知过去未来事情，并且有天眼通，彻上彻下看透了一切。话说到这里有的就会说：佛既然有神通有能力，琉璃王灭释迦族的时候，为甚么不救他们免被杀死呢？要知佛的大悲心是知道的，因为众生造的共业，因果报应是一定的；众生现在造恶因，将来必定受恶果，所以佛就教众生用正确的方法来解决，什么方法呢？那就是解怨断恶因的方法，你若不造恶因，将来一定不受恶果，好比刚才讲的，过去一乡村的人假若不吃一池鱼的因，就没有琉璃王灭释迦族的果，琉璃王造了杀人大罪，又是恶因，不久就被火烧死，堕下地狱，这就是恶果。
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