如何看坟地风水

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  如何看坟地风水

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  (4)观水:
  水就是大小明堂所见之水。包括流入明堂的朝堂水和过宫水叫“来水”,流出明堂的水叫“去水”。来水处又称天门,去水处称地户,通常叫水口。
  天门要开,天门不开不来财;地户要闭,地户不闭不聚财。明堂容万马,水口不通舟。力求只见来,不见去,点滴不漏方为宜。
  杨救贫祖师最先强调水的作用,依水立向纳财,以解救贫困。故有:“巽水一勺可救贫”的速效法。观水也注重看水的流向及形状,称做观水城。
  金城御带水皆为吉水。“之、玄”状之水流来为最贵。
  《催官篇》曰:“九曲入明堂,当朝宰相。”说明特别贵的水不但主财,更主功名。
  《地理五诀》曰:“水是山家血脉精,利人害人速如神。”水接天星,天光下照,水光反射照穴,吉凶应验最速。故地理师说“入山寻水口,登穴望明堂”。
  审龙点穴之后,依水立向,常言说“山不绝人水绝人,水不绝人向绝人”。无绝山有绝水,无绝水有绝向。这是说明依水立向是关键。
  再观察水形的吉凶,如直出明堂,一去不回称为离乡水,主定然离乡不回,流浪出死;穴下当局流破,称抽肠水,主洩泄渐败;穴之明堂两边流水出堂,如人之两眼流泪,称腮泪水,主人悲哭凶祸;左冲右射,肘冲肋水,主人遭突发事端,折臂损骨;当面直冲射穴为穿心水,主患胃病或肺心病;斜流脚下出水者为割脚水,主人断腿锯脚,巅跛之症等等。

  从分房分宫位说,《入地眼》、《罗经透解》等书曰:“孟白仲青季向前”:
  孟者长房也,即以白虎方水来照应;
  二房称仲房,青龙方水照应;
  老三称季房,向上之水照应。
  吉凶祸福当以方位、形势之美恶辨之。

  又以水之味道、清浊辨吉凶。香甜甘爽润等为吉,酸咸苦辣腥为凶;清洌为吉,浊腻为凶;
  还以水声辨吉凶,水声如歌如语如钟鸣等悦耳动听者,为贵为吉;
  如哭如诉、悲音燥音刺耳者,为贱为凶;
  如浪淘震耳欲聋,异常响动者,称为“水响龙哭”,是大凶之兆也。

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  观水之法,即为水法,是龙穴砂水向五要素之一。“地理之道,山水而已”。
  山有行止,水分向背,乘其所来,从其所会。
  寻龙点穴,先观水势。观水之法,凡两水之中必可观山。
  水会即龙尽,水交则龙止。水飞走则生气散,水融注则内气聚。水为龙之血脉,穴之外气。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以明其止。未看山时先看水,有山无水休寻地。凡属龙穴,皆赖水为证应。可见,“水”在风水中的重要性。
  “山管人丁水管财”,水被视为“地之血脉,穴之外气”。“风水之法,得水为上”,吉地不可无水。
  论水之法主要是论证水的功用及利害,故风水理论认为,水飞走则生气散,水融注则内气聚。吉地则以水流三面环绕缠护为吉,谓之金城环抱。金取象其圆,城则寓水之罗绕,故有水城之称,这种形势又称之为冠带。

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