风水学具有悠久的历史，又被称为堪舆学，从汉代的时候就已经有相当成熟的发展。堪舆与天文、地理都有很紧密的联系。
那么，什么是风水学中的藏风聚水呢？一起随小编来看看吧！
那么，为何称堪舆或地理为风水呢？这主要是受晋人郭璞《葬经》的影响。《葬经》曰：“气乘风则散，界水则止。”古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。因为有风则气散故忌风，而水则可使生气凝聚，故喜水。因为堪舆学特别注重藏风聚水，故称之为风水学，亦是名实相副的。
《生气》无形无象，如何能知其所在而迎之呢？在风水学上，有《峦头》及《理气》两种推算生气的方法。
《峦头》是看山水的形势来判断生气的所在。大致来说，山环水抱，山明水秀的地方，大多是生气聚而不散，行而有止的好风水之地。
《理气》是根据房屋或坟墓坐向及五行八卦相生相克的原理来推算生气所在，籍以趋吉避凶。
风水学可分《阴宅》及《阳宅》两种。《阴宅》是指埋葬死者的坟墓；而《阳宅》是指生人住居的房屋。阴宅风水与阳宅风水的原理基本上是相同的，但因死人坟墓与生人住宅的性质不同，故此在应用的技术上当然会有别。
中国人特重风水的原因，主要是因为中国人是一个安土重迁、家族聚居的社会，故此特别重视世代相传的住宅以及家族聚葬的家山。因为倘若阳宅好，阴宅又佳，则世代皆兴旺，若不吉，则世代皆败。
中国人为了保护风水不受破坏，常阻挠开山采矿及修桥筑路等大工程，后代均有这样的事例。如清末吴淞铁路，便因风水问题被当地人士收购后拆毁。由此可见中国人在传统上对风水的重视。
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