可能感兴趣》》推背图第二十象
泽天夬卦：夬扬于王庭，孚号，有励，吉。告自夬，不利即戎，利有攸往。
《彖传》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号，有励”，其危则光也。“告自夬，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
注：夬卦，乃五阳爻方长，上六孤阴得位压制群阳，五阳刚合志同声，以决一阴，去邪就正为君子，上六之一阴国家首领与五阳臣民相抗，“其血玄黄”不利孰甚焉！故曰：“不利即戎”。乾阳健行刚直，而日进，上六阴邪日煺，故曰：“利有攸往”，其危则光也。
《象》曰：“泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。”，意将决此天上之水，使至下流，夬之不慎，势必洪水滔天，则一阴未去，五阳反受其害。君子与贤者，应尽职坚守，共食天禄，未尝自私以德自居。靳而不施，否则失夬决之义，故曰：“居德则忌”。忌，禁忌也。
诗断一：主讼多丰足，施恩及下宜。大人宜相见，有励不成危。（国民上访诉讼，政府接见施恩吉）
诗断二：绿柳堤畔贵人来，半是犹疑半是猜。好把归谋重改变，莫教空去却空回。
火风鼎卦互卦变为泽天夬卦、由一九八四年甲子岁青鼠木子（李字）水运起，中国山河大地，因下乾上兑卦，天乾泽上水，江泽下流，民之不慎，李必洪水滔天。中国国运、年年对抗洪水，受灾甚深。
以此卦拟国家，就卦体而言，五阳为五君子，秉乾阳之德，刚方中正，群贤在位，不可谓非国家之福也；独惜首居上位者，为阴险奸邪之小人，如汉献帝朝之有曹操，宋高宗时之有秦桧。
方其初，在奸臣亦尝屈已下贤，罗致群才，以收人望，而在正人君子，必不受其牢笼，务欲削除奸恶，以清朝政。或奏牍以辨奸，或奉诏以除乱，计谋不密，反致斥为罪臣，曰为“朋党”。古来忠臣杰士，由兹罹祸者不乏其人，是皆未详审夫夬卦之义者。（江应卦，李、李登辉、李洪志应运）
泽天夬卦之象：夬卦为神剑斩蛟之卦，先损后益之象。（一）竹竿上下：有一竹竿，竹有气节，上有文字，代表文人有气节。下有金钱，主历经艰难可望名利。（二）二人除害：有一勇者在火焰上举剑斩断毒蛇，代表蛇年、属蛇者。（三）二人同行：有二文人同行，但前有水（主公元一九八四年甲子岁水运），后有火（主公元一九九六年丙子岁火运），及虎蛇当道（主虎年、蛇年或属虎、蛇之人当道），主出行多会有惊恐之事。（公元一九二六年丙寅岁火虎年生之江为核心的第三代国家负责人）
泽天夬卦六爻，史决之图解：下卦乾上卦兑，此卦阴为恶、为雨、为应相阳阴，忘悔则进而阳引。初九阳爻、触藩之羊（赵紫阳属羊），施壮于兑，上六爻一阴附君王位（邓受阴臣附），初凶。至四九、五九、二阳爻从初九一阳爻应，除去上六爻一阴之恶，之后方吉。
泽天夬卦初爻动：（由公元一九八四年甲子岁青鼠至一九九三年癸酉岁黑鸡一呜，小三元七赤运。）
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