人类最早产生的原始历法：物候历

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　　春去秋来，寒来暑往，在漫漫岁月的流逝中，大自然循环往复生生不息。自古以来，人们怀着对自然万物的敬畏，寻找着它的奇妙规律，神奇的物候变化，给了古人重要的启发，制订出人类最早产生的原始历法——物候历，就让今天的日历表为你介绍吧。

人类最早的原始历法物候历

　　物候历，又称自然历或农事历，是人类最早产生的原始历法，它把一地区的自然物候、作物物候、害虫发生期和农事活动的多年观测资料进行整理，按出现日期排列成表，曾经普遍存在于各个民族早期经济活动之中，并且为后来种种较先进的历法奠定了基础。

　　我国是世界上编制和应用物候历最早的国家，早在3000年前的《夏小正》一书，即为记载物候、气象、天象、农事、政事的物候历。至今在人们日常生活中发挥作用的二十四节气和七十二候也是物候历。

　　从北魏开始，七十二候就被载入了国家历法，此后数千年间成为老百姓重要的生产、生活指南。太平天国的天历，将上年的物候记录颁布于下年的历书中，称为“萌芽月令”，也是一种物候历。近年中国也有几十个地方，根据现代物候资料编制了物候历。

　　物候历的内容，主要包括有日期、自然物候、作物生育期、虫害发生期及农事活动等。农林牧副渔的许多项目都可编入自然历，但应根据需要有所侧重。若资料年代较长，除列入平均日期外，还可把最早、最晚出现日期，多年变幅编入，以提供更多的季节变化信息。

　　物候历体现了物候现象的顺序性和同步性，即同一地区的各物候期的先后顺序基本上是固定的。年际间，由于气候的波动，各物候期可有一二十天的差异，但它们只是作相应的提前或推迟。另外，物候历以物候变化周期作为“年”的单位，它的时间长度是不严格的，也没有严格的纪月制度。

　　物候历是进行农时预报的重要工具和基本资料，利用物候变化的同步性，人们可以根据前期物候现象的早晚，作出农事活动的预报。如在江苏盐城的物候历上毛桃始花和早玉米、大豆播种，野菊开花与小麦播种等的日期是对应的，前者是指示物候现象，后者是农事活动，每年只要观测到这些物候现象时，便可进行相应的农事活动。

　　又如我国少数民族的鄂温克族，作为一个古老的渔猎民族，他们会根据大兴安岭物候和气候特点来安排狩猎活动，确定狩猎对象并采取不同的猎取方式。猎鹿是鄂温克人的主要经济活动，在长期的生活实践中，鄂温克人将一年划分为六个狩猎阶段。

　　第一个阶段是诺勒吉（公历2—3月），是打鹿胎的季节；第二个阶段叫做农念（公历4—5月），是割鹿茸、挡鱼亮子的季节；第三个阶段称为允喀（公历6—7月），是蹲碱场猎鹿的季节。

　　第四个阶段叫做保罗（公历8—9月），是猎取鹿鞭、晾兽肉的季节；第五个阶段叫做西格勒（公历10—11月），此时河水封冻，又落雪不大，是狩猎的黄金季节；第六个阶段称为土格（当年12月—翌年1月），此间天气酷寒，雪深及腰，是狩猎活动的停止期。

　　我国的另一个少数民族佤族，则在漫长的生产生活实践中摸索出一个确定闰月的方法，就是每年二月到南康河一个固定的地点去看鱼上水，如看不到鱼，就定下月为二月，该月称为怪月；而另一种方法则是看寨子附近岩石上野蜂是否出来活动。

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