文化的出现是需要很长很长的积淀，文化的传承是需要做很多的努力的。列入非物质文化遗产是对文化最大的尊重以及传承。因为他有专门的保护和传播机制。本期鸡西文化将为大家介绍鸡西的非物质文化遗产：大秧歌。
民族民间舞蹈中的大秧歌是鸡西地区广大的汉族人民逢年必扭、逢节必跳的一种传统的舞蹈形式。
秧歌，是我国各地区广泛流传的一种舞蹈形式。它的历史悠久，早在汉代就有“百戏”，“百戏”中就有跷技的形式，它就是秧歌的一种。宋代称为“踏跷”。到了清代以后才称之为“高跷”。南宋项朝宗就曾在他的《秧歌诗》序中说：“南宋灯宵舞队之村田乐也，所扮有花和尚、花公子、打花鼓、拉花姊、田公、渔妇、装态货郎、杂沓灯术，以博观者三笑。”清缪润绂光绪三年(公元一八七七年)在他着的《沈阳百咏》中载：“元宵节近起秧歌，取笑群推江老婆(即老㧟)，谁是主人谁是客，团团听打凤阳锣。”鸡西市的秧歌，由于这里是各地方人口的杂居地，所以它在表演上和形式上融汇了各地之长，形成了自己的特点。它除扮有上述人物外，还有老汉背少妻、二人摔跤、三老婆打炕王、顶灯、扑蝶、旱船、狮子舞、老汉推车等。
但在所有的秧歌队中，大都缺少不了“老㧟”这个风趣横生的人物，老㧟在秧歌队中常与“傻柱子”对舞，逗人发笑。她不论在化妆，还是舞蹈动作等方面都与秧歌队中其他人物形象形成了鲜明的对比。
首先看她的着装，上身着古装的又肥又大、宽边镶花的大襟袄，显得与人体极不相称；下身穿大裤裆式青丝裤，人未动裤子就带三分抖，又扎上裤角带，夸张得使人感到轻浮不稳重的样子；鞋是纳底上帮的，鞋面又是用杂色布条拼成的，又带有几分傻乎乎的样子；头上戴着黑帽、上面插着两朵鲜艳的花，显得老有少心、不伦不类、不大方。化妆，脸上扑满厚厚的一层白粉、涂上通红的嘴唇、描上不对称的扫帚眉、脸上额头画着皱纹和老年人的线条、腮红打成圆圈，红白分明。最有民俗讲究的、并带有人物特征的是脸上画两个大黑痣，一颗是在左眼角下方的滴泪痣，迷信传说是该人没有福气，爱哭，家中总摊不幸的事，女人有这样的痣，没有人家敢要。（不是“克夫”就是“仿子”)。
一颗是在右侧鼻孔下，(这颗痣是此女人好吃、贪食、嘴黑、吃起来不管丈夫和儿女，这样的女人谁也不敢娶)，女出的两个耳朵上各挂一个通红的红尖辣椒。有钱人家的女人是挂珍贵美丽的耳环，这是女人的一种装饰品。可是老㧟扮成穷样子，买不起耳环，拿两个辣椒挂在耳朵上，从而引人发笑。再从老㧟的道具来看，一般是在左腕挎着筐，右手拿着一支二尺长的大旱烟袋，这是一种；另一种还有拿大蒲扇和棒槌的，右大襟挂着一个不成样子的大手绢，等等不一。
对“老㧟”这个行当的称呼，也有叫“丑婆”的，因她的衣着扮相而得此称。
老㧟的动作常带有即兴性，比较随意发挥，即自我卖弄、自我陶醉、又戏弄和挑逗别人。她与傻柱子逗眼，又与花公子嬉戏。在小场中也能参加扑蝴蝶的表演，又能单独演唱“小老妈开坊”和对唱“锯缸”等秧歌戏。她的总的动作是丑旦风格，给人以诙谐的感觉。她的“肩一端”、“腰一扭”、“臀一歪”，逢场作戏，有时还装作羞羞答答的模样，有时又嘻皮笑脸。她的基本动作是“扭、晃、浪、摆、蹦、眺、逗、甩”。用这些招徕观众的喜欢。老艺人常有把老㧟这个角色形容成“臭豆腐”，闻着臭，可吃着香。秧歌队中，若只有漂亮的美女、公子，这似乎就有些单调乏味，加上这个丑婆，使美丑形象形成了鲜明的对比，这就给节日的秧歌队增添了一些色彩，给观众以乐趣。
“老㧟”表演时的伴奏音乐和整个秧歌队音乐一样，他的一切动作韵律都是在整个秧歌队的音乐伴奏中进行，别无特殊音乐为其伴奏。如秧歌队中常用的曲牌有《句句双》、《大姑娘美》、《满堂红》等曲调，老㧟的动作就是按着这些各拍节的节奏即兴发挥的，按照自己的艺诀，见缝插针地行进着、变化着。
总之，“老㧟”这个秧歌队伍中不可缺少的角色，她以丑取胜，她能在群芳之中争香，能在众美之中夺艳。让人们在滑稽的丑角中寻求到美的享受。
你可能会喜欢：
【城市文化】北京历史文化知识大全
中国饮食文化的意义，你知道吗？
舌尖上的美味：广州特色小吃
想皮肤好？吃对了颜值才能高
相关推荐
