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世界十大禁地之三：伊势神宫
伊势神宫是日本最为神圣的神宫。此神宫乃是为了供奉天照大神（太阳神），自公元4年神宫就存在于世间了。
神宫主殿供奉着日本最为重要之物：八咫镜。据《日本书纪》记录天照大神在天孙降临之际曾诏：“视此宝镜，当犹视吾。可与同床共殿，以为斋镜。”
神宫本殿每隔二十年，依原型进行重建，称为神宫式年迁宫（或称式年迁宫、正迁宫）。按太神宫诸杂事记记载，式年迁宫制度定于天武天皇十四年，于持统天皇四年进行第一回迁宫。延历仪式帐亦记载：“常限廿个年一度，迁奉新宫。置造宫使，补长官、次官、判官各一人，主典二人，木工长上一人，番上工卌人。”推测迁宫之原因为保持社殿清净、庄严，以及与掘立柱建物式伊势神宫建筑的耐用年数有关。此外，亦包括承传唯一神明造之建筑技术与传统工艺等意味。重建后的汰换建材将分与神宫内其他社殿与施设所用，或让予日本各地神社以重复利用。
式年迁宫始于690年，至今已经延续一千三百余年，第六十一次迁宫为1993年10月2日。最近一次（第六十二次）迁宫于2013年10月2日举行。
神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心，是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居。
据古事记、日本书纪，天孙降临之后，天皇将天照大神祀于宫中，直至崇神天皇畏惧神威，而将之迁出别祭。垂仁天皇（纪元前69年－70年？！）皇女倭姬命为寻求令天照大御神镇座之地而遍旅国中。倭姬命自倭国，顺次移经丹波国、倭国、纪乃国、吉备国、倭国、大和国、伊贺国、淡海国、美浓国、尾张国、伊势国等地。在伊势国内，天照大神诏：“是神风伊势国，则常世之浪归国也，傍国可怜国也，欲居是国。”遂于现今五十铃川畔以五十铃宫之名镇座。移动之间，暂时镇座之处被称作元伊势。然而此乃根据记纪神话典籍之纪录，并无考古学资料之佐证。
此外，外宫以雄略22年7月自丹波（丹后）比沼山顶迁至伊势山田为起源。不过记纪并未纪录外宫迁座之事。
禁断私币。
伊势神宫为皇室氏神，除天皇、皇后、皇太子以外不得奉币。
实际上，自持统天皇次代的天皇至孝明天皇之间，历代天皇并未亲自参奉伊势神宫。期间则有斋王制度，每年进行2回奉币。而后醍醐天皇之时，斋王制度于末代斋王祥子内亲王之代廃绝。其后直到明治为止，皇室人员与伊势神宫之关系可谓断绝。
随着朝廷衰微，伊势神宫从皇室专属之氏神，转变为镇守日本全体之大神，而为武士所崇敬。在神仏习合之教说中，为神道侧最高位的神只。此外，外宫则有度会家行所倡导之伊势神道（度会神道）。随着战乱扩大，神宫领亦遭侵略，神宫因失去経済基盘而衰微，式年迁宫亦不得不停止。获得神宫之信徒，于各地组织讲席的御师在此抬头。
御荫参风行。许多民众在短期之间参诣神宫。
明治政府将其地位定于国家神道顶点之神社。第2次世界大战以后，为宗教法人神社本厅、定为全国神社之本宗。佐藤荣作于1967年参拜以来、内阁总理大臣于1月4日开工之时参拜已成惯例。社民党村山富市成为首相时亦来宫参拜。
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