还想要了解》》仰韶文化包括哪些文化
中世纪时期的中国，“国之大事在兵，兵在马”。与前朝一样，宋人认识到马政在国防上的作用和重要性。但缺少良好的牧场，导致宋朝的养马业很不景气。
北宋着名的大臣包拯曾具文呈奏：“访闻广平虽分为两监，马只有五六千匹，不及往时一监之数，亦不销得此地，枉有废为闲田。”这个中国历史上着名的有着长远眼光和深邃认识的文臣，充分认识到北宋监牧马匹数量少了，同时，马监占去了大量的良田沃壤，才这样最早地发出大声的疾呼，然而，这种疾呼很快淹没在昏庸帝王日日沉浸的笙歌艳舞中了。
西夏和宋朝的战争，一定程度上是牧场的争夺，对马匹有着绝对依赖心理的党项人是无法忽视六盘山这一天然牧场的，有着“黄土高原上的绿色明珠”之称的六盘山，不仅是良好的军马场，更是进可攻取长安乃至中原地区，退可守卫自己的疆域，六盘山地区因而成了宋、夏对峙的前沿，西夏便将自己的战略扩张的棋子落在了六盘山地区。
一场战争的遥远背影
关于好水川战役的具体情形，我们只能从各种史料里梳理它的影像：在这里，宋夏双方对峙的阵营中出现了历史上着名的两个人，站在西夏前列执掌帅印的是一代帝王、西夏帝国的奠基者李元昊；宋朝方面，军事将领中有一代文杰范仲淹。
公元1041年2月。那个早寒的春天，当驻守在这里宋朝军人还沉浸在春节带来的诸多快乐中时，在远离故乡的惆怅和节日落临的快乐这两种复杂情感交织中，度过一个个寒冷的冬末时光，他们没想到，李元昊亲率10万西夏大军，经过充分准备，发挥远距离袭击战的长处，向宋军猛然发动进攻。
长时间艰苦环境里的驻守，使宋军产生了强烈的厌战情绪，国力强大、军队数量众多的优越心理，逐渐被长期拉锯战形成的胶着状态产生的烦躁情绪所替代，使将士们都想速战速决，将领们普遍求胜心切，这正中了西夏军队诱敌深入的计策。怀庆路马步军副总管任福亲自带领3万余人的军队，紧追西夏佯败的军队，李元昊已将10万精锐部队埋伏在好水川口。
宋军发现路上摆着不少封闭的泥盒子，里面发出咕咕的叫声，用手一拍，里面有跃动之声。这令士卒们觉得很奇怪，便将盒子砸开，装在里面的鸽子受惊腾起，直飞谷顶，这正是宋军进入埋伏圈的信号。顿时，10万人马一起从山头出击，元昊在山头以二丈多长的军旗作为指挥的标志。宋军向西旗指向西，宋军向东旗指向东，宋军左冲右突，终不得脱险，从清晨酣战到晌午，任福和一批将领及大批战士先后战死。
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