4、宗教文化特色：海纳百川，众教并存，和谐共居，取长补短
应有尽有、和谐共存，是北京地区宗教文化的一个基本特点。佛、道、儒三教合流，佛教、道教、伊斯兰教、基督教（含天主教）、萨满教、摩尼教乃至民间信仰的小宗教等，在北京地区都可以找到相应的建筑或一定的遗迹。
魏晋时期，佛教开始传入蓟城地区，蓟城成为佛教重要的聚兴地。契丹族原来信奉原始的萨满教，随着王权的确立和统治的需要，佛教在辽地有了更广泛的传播。从元朝成吉思汗、忽必烈起，就尊重各族人民的宗教信仰，允许各种宗教在元朝的首都自由收徒传教，自行建筑庙堂、宫观、礼拜堂和清真寺等，它们是北京地区民族交融及中外交流的历史见证，也是兼容并包的中华帝都文化的文物遗存。它促进了宗教文化的繁荣。比如邱处机倍受成吉思汗赏识，雪山归后，赐居燕京太极宫，即今白云观内的邱祖殿。
东岳庙是道教正一派在华北地区的第一座大型道观。后来，忽必烈尊八思巴为帝师，将藏传佛教萨迦教奉为国教，在北京建造了白塔寺等藏传佛教寺庙。而居庸关券洞、券面及券顶刻有佛教题材的浮雕，券内壁上刻有6种文字的宗教经文。护国寺金刚殿、香山卧佛寺铜卧佛、双塔庆寿寺出土的海云碑则反映了元代佛教的兴盛。景教是基督教的一个分支，元代称其教徒为“也里可温”。房山十字寺遗址是目前中国现存的唯一景教寺院遗址。牛街礼拜寺为元代伊斯兰教在大都活动的中心，也是北京目前规模最大、历史最久的清真寺。
明朝的北京，一如前代，多种宗教盛行。清代统治者对宗教的政策也是兼容并蓄，寺庙宫观遍布京城内外。对藏传佛教尤为尊崇，兴建了许多喇嘛庙。其中雍和宫是北京最大的藏传佛教庙宇，是蒙、藏地区活佛僧众在京礼佛的主要寺院。伊斯兰教建筑则有东四清真寺，马甸清真寺。天主教建筑有南堂、东堂、北堂、西堂等。在北京的历史上，虽然也曾经出现过佛、道之争，但北京地区的各教各派基本上是相安无事，互相尊重，互不干预。宗教与民族之间的互相尊重、交流、融合，应该是解决民族矛盾、宗教冲突、建立和谐社会的比较理想的办法，北京地区宗教与民族的和谐相处的历史经验值得认真总结。
5、民俗风情特色：多元化、多层次，四方会同，垂范九州
从语言文字到生活方式,从日常礼仪到婚葬嫁娶,从民俗信仰到年节礼俗,北京地区一直经历着矛盾与冲突,交融与改变。进入北京地区的各个少数民族面临的是汉族长期生活和统治的汪洋大海,一般都像女真人那样“浸忘旧风”，“惟习汉人风俗，不知女真纯实之风。至于文字语言，或不通晓。”军事力量强大的征服者最后被农业文化、儒家文化所征服。但同时也吸收了大量新鲜血液,使汉文化发生变异。
有的学者认为，北京民俗是多民族长期融合、凝聚的结果，它包含着丰富的民族内涵；其二是民族、信仰的多元化和社会结构的多层次，形成了雅俗共赏的多元化、多层次的风俗民情；其三是，北京民俗作为民族文化的根与魂，具有相对的稳定性，但随着社会政治的变革和经济文化的发展，其内容和形式也在不断变化、充实和更新；其四是北京民俗文化，大多以汉族文化为主体，其中封建礼教的束缚和影响比较突出；其五，北京是我国近千年来的首都，是历代的政治文化中心，人文荟萃，故而民俗风情也具有较高的整体水平。
6、文物遗存特色：多元一体，集珍荟萃，东方明珠、世界之最
北京地区的地下遗存无比丰富，从五六十万年前的北京猿人，到四、五万年前的新洞人，两万七千年前的山顶洞人，再到两万年前的王府井人，一万年前的东胡林人，以及代表新石器时代的上宅文化、镇江营一期文化、雪山一期文化等，它说明北京的历史源远流长。北京地区不仅地面文物古迹众多，而且地下的文物埋藏也十分丰富多样，贯穿了从远古到近代的文化遗存层面，这在世界城市考古中也是很少见的。
北京地区的文物古迹已有一千余项被确定为各级文物保护单位，其中包括5项已经被列入世界文化遗产名录，60余项被列为全国重点文物保护单位，220余项被列为市级文物保护单位，近年来又确定了40片历史文化保护街区。
7、经贸文化特色：保证供应，服务宫廷，老字商号，名满京城
北京地区的经济与商贸文化也具有明显的特色:以崇尚“仁、德、礼、义”为核心的儒家思想作为立身之本，从贾之源，在经商中坚持诚信为本、货真价实、童叟无欺；冲破了儒家言义不言利的道德樊篱，建立起了重利尚义的价值观，恪守商业道德，不以利害义。此外悠久的历史和京韵文化也打造了京商文化鲜明和独特的异质性：“和”文化造就了京商的平和和稳重，恬淡和安闲。
礼仪之都的繁缛礼节被京城的商人们所发扬，使北京商人以热情周到，有礼有节而着称；北京的商人们重视规则，大多数店铺都逐渐形成了较为严格且必须共同遵守的一些基本商业行为规范；老北京商人在经营中还处处体现着浓浓的人情味，把友情的相互渗透、彼此交流作为维系良好生意的最佳方式；作为着名的文化古都，北京浓浓的文化氛围自然造就了京商浓厚的文化底蕴。
在北京这座以官员贵族为本的消费城市中，保证供应，服务宫廷是经贸事业的主要任务，其经营范围包括衣、食、住、行、生、老、病、死等各个方面，如药店茶庄、饭店小吃、食品百货、文化娱乐等各行各业。其中有些店铺商号世代相传，名声越来越大，被人们称为“老字号”。应运而生，与时俱进，济世养生，满足官民之需，是它们创业和经久不衰的主要原因；名牌意识，绝技绝活，一招鲜吃遍天，是它们成功的主要诀窍；前店后厂，自产自销，合股或独资经营，世代相传，是它们主要的经营模式。
以质量求生存，以技艺超群求发展，“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，是他们世代相传的座右铭和职业道德。它们是老北京帝都文化的缩影，其经营观念、商业道德则是中华民族传统美德的体现。如今，这些老字商号不仅在服务首都、带动全国乃至影响海内外方面大显身手，而且成为北京文物古迹旅游的一个有机组成部分，在游客中产生了重大影响。
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