彝族铜鼓歌－－那坡县彝族祭铜鼓唱的歌。近似一般的经词，有固定的内容和曲调。当地彝族以铜鼓为本民族的标志，重大节日以酒肉饭菜祭铜鼓魂，师公、长老念唱铜鼓歌。内容叙述铜鼓来历及与本民族的利害关系，借以颂扬祖先业绩，反映迁徙生活的艰难，抒发后人对历代先人缅怀之情。
彝族酒歌－－那坡县彝族聚众饮酒唱的歌。在酒席间大都以歌代言。有“开腔”、“表情”和“展望”31个调。“开腔”调用于开头部分，叙唱当餐酒席性质、起因，主人家谱等，以“哈喂”为主要衬词。“表情”调用于中间阶段，宾主双方互相敬贺，表达相依相助之情，以“呐吧”（感谢）为主要衬词。
“展望”调用于结尾部分，宾主双方颂扬现实美好生活，憧憬未来前程，包含依依辞别的话语。开头声调平缓，如数家珍，一人领唱，众人附和。中间声调激昂，气氛热烈，伴之敬酒，时而重唱、对唱、轮唱或合唱。最后以轻快、柔和的唱调宣告酒宴结束。
壮族山歌－－流行最广的壮族民间咏唱歌式。各地壮语有不同的称谓，北部方言称为欢、比，南部方言称为西、加、伦。内容丰富，种类繁多，形式独特，风格各异。曲调有数百种，多为二乐句和四乐句的乐段结构。其中有单声部、二声部和三声部，又以百余种的二声部山歌最为普遍和富有特色。
按内容题材分类，有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、叙事歌、问答歌等。其体裁有长歌、散歌、套歌、勒脚歌、排歌等。歌词结构北部为五言体，南部为七言体，每首歌分别由2行、4行、6行、12行组成，叙事长歌则依此按乐段循序连接咏唱。韵律形式有腰脚韵，即下句的中间一个字（五言为第三个字，七言为第四个字）与上句的末字押韵；头脚韵，即下句的首字与上句的末字押韵；脚韵，即上下句末字押韵。其中尤以腰脚韵勒脚歌形式独具特色。
以12句勒脚歌为例：1～4句顺唱为第一节，5、6句与复唱1、2句为第二节，7、8句与复唱3、4句为第三节，形成以第一节为歌句根基和咏唱主题，第三四节与之回环相扣，使之生发升华，增强艺术感染力。壮族山歌语言朴实生动，寓意深切动人，富于音乐美感。
歌圩－－壮族传统的联欢会歌唱活动。崇左、宁明一带叫窝坡，意即出坡地聚会；靖西、德保一带叫航端，意即峒场圩市；来宾、横县一带叫圩篷，意为欢乐的集市。此种风尚，自唐宋以来屡有记载。宋代《太平寰宇记》载：“男女盛装，聚会作歌”。其起源，民间有褥祝丰年、唱歌求偶、纪念歌仙刘三姐等各种传说；学术界主要有祭祀乐神和对偶婚二说；后逐步发展成为群众的自娱歌会。
按举行的时机特征有3种类型：节日性歌圩，在特定的节期和地点举行，带有节庆、纪念和祭祀的性质，多在春秋二季，以农历三月初三、四月初八和八月十五为最盛；临场性歌圩，如遇群体劳动、集市、婚娶聚庆等场合会唱；竞赛性歌圩，有组织的山歌比赛，散场后自由酬谢唱。
歌圩活动主要内容：一是以歌交情，即男女青年唱歌求偶，所唱有见面歌、求歌、接歌、对歌、交情歌、定情歌、誓盟歌、思恋歌、离别歌、相约歌等歌式。二是赛歌赏歌，歌手们比智慧赛歌艺，有盘歌、猜歌、对子歌、故事歌和斗歌、抢歌、和歌等歌式，众人以赏歌为乐。三是游艺自娱。有抛绣球、斗蛋等活动，还有壮戏、师公戏、唱采茶和其他歌舞表演。
信歌－－流传于自称为“勉”和“金门”的瑶族中的一种歌体。又名寄歌、放歌、传歌。因以歌代信而得名。每首数十行，长的上百行，不分章节，意尽歌止。基本形式为七言体，也有三言，五言的句子。以民族迁徙、寻找亲族、求援救急、诉说苦情、传递爱情思念等作为主要内容。传唱于民间，经久不衰。
甲子歌－－瑶族情歌的一种，以天干地支和五行相间。又名甲子散花歌。在每首诗歌中，将“甲子”冠于歌的首句而得名。为七言，30句。前四句由天干地支相配，五六字是与五行有关的词语，第七字是五行中的一个词。如：甲子乙丑海中金，丙庚丁卯炉中火／戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火……由于五行涉及事物广泛，为诗作提供广阔天地，显得意境高远，生活气息浓郁，独具瑶山风情。
嘹歌－－壮歌的一种形式。壮族称“欢嘹”。由于歌句尾常用“嘹――嘹”为衬词拖腔而得名，亦含“广传”、“闻名”之意。流传于桂西江和红水河流域，以田东、平果县最为盛行，并在特定的歌圩中传唱。今存《嘹歌》是壮族民间着名嘹歌的汇编，有古壮字抄本及口头承传。全歌分为《夜歌》和《日歌》两大部分，各有数套长歌和几首短歌。
为五言四句体，4000多首，1600多行。是唐宋至明清桂西民歌发展的汇集，内容极为丰富，山川景物、农耕工艺、民情世俗、恋情婚嫁、事件人物等均有包涵，反映了当时的社会风貌，抒发了壮族人民的生活情感，被认为是壮族古代原生态百科全书，有较高的研究价值。
自50年代开始搜集，其中的部分长歌，如《唱离乱》（又称《贼歌》、《路歌》、《三月歌》、《建房歌》等曾有壮文及汉译刊发。全部原唱本经过全面整理，用古壮字、壮文、汉文3种文字对照的形式，作为《壮族民歌古籍集成》第一卷，已由广西民族出版社出版。
排歌－－壮歌的一种形式，壮语称“欢排”。属自由体诗，流行于百色地区。特点是句不定字，段不定行（句），首不定段（章），押韵宽松，中间也可变韵，一排接一排连唱，颇有气势。广西民族出版社和广西人民出版社分别出版何承文、李和庆、覃建真等搜集整理的壮文版《右江排歌》、《凌云排歌》和汉文版《壮族排歌》。《壮族排歌》是男女对唱的情歌集，分为初会、试章。
贯穿着反对封建礼教，争取婚姻自由的思想，表现壮族青年男女热爱生活，追求个性解放的美好心灵。
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