漳州云洞岩的文化传说

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  漳州有着深厚的历史文化,有中国十大名桥之一江东桥、“世界建筑奇观”漳州土楼、“闽南第一碑林”的省级风景名胜区云洞岩、全国重点文物保护单位明清牌坊、漳州文庙等等。据说漳州文化中,云洞岩有着一个文化传说,跟小编一起来看下吧。

漳州云洞岩的文化传说

  云洞岩是历史文化名城漳州东部龙文区的一座美丽风景区。山岩上叠嶂奇峰石怪洞,点缀古木繁花,远看像一座玲珑别致的山石盆景。古往今来,引来名宦诗仙,建诗题刻,留下许多美丽动人的故事。

  据说很久很久以前,这里有个小山村,叫做蔡坂。村前村后一片旷土平洋,连个小丘小坡都没有,有一天,从天宫飞来了裙带飘飘的南海观音。她这次在金阙云宫灵霄宝殿拜见玉皇大帝,请求玉帝赐她两座大山来装饰大门,使她的佛地更加壮观。

  玉帝是掌管天上人间万物之神,马上答应她。观音又说她,她要的山不是普普通通的山,而是要一座全部石头的山,一座全部泥土的山。玉帝这下愣住了,说:“这宇宙万物,阴阳相辅相成,大土岂不闻孤阴不生,独阳不长。你要全石全土之山,这不是阴阳离缺之品,天下稀有此物。”

  观音再次求拜:“陛下统理阴阳,普天之大,无奇不有,求陛下不吝赐与。”

  玉帝正在为难之际,坐在一旁的王母娘娘侧身过来,低声对玉帝说:“我想起来了,这全石全土之山倒有现成的两座。”

  玉帝问:“你说的是北海边的那无名小山吧?”,王母娘娘说:“是呀,早年玄玄太子在北海时,曾经天天以操泥土丸做游戏。长大之时,泥土丸已堆成一座圆圆的山丘。他被封为玄天上帝时,再不玩那儿戏了。为了常试臂力,经常奔到东海边拾石叠垒,不久就积石如山,因为堆在东海边上,他给石堆起个名字叫东岩。这两座小山已承受千万年日月精华,各自成一格,尚未融汇阴阳之中,观音大士向来慈悲为怀,普救众生,我们把这两座小丘赐予她,一来可使荒漠小丘异地生光,二来也为南海观音佛门增辉。”

  玉帝听了连连点头,传旨将东海边的石山和北海边的土山赐给观音。

  观音佛祖领了玉旨,拜别玉帝,回到南海便命黄巾力士去搬山。临行时,观音佛祖在山门折了一枝紫竹递给力士说。“这枝紫竹可做为扁担,把东岩和园山给我挑回,不得有误!”

  黄巾力士领了法旨,立刻驾云来到东海边和北海外,担两座大山集到一处,挑了起来。那只这两座大山底下早年被玄玄太子压着二只的雌雄仙鹤。当力士把山挑起来时,仙鹤一下子飞上了天。这时,空中突然雷雨交加,把黄巾力士吓得跌落云头。这一跌,把东岩掉在现在的步文乡蔡板社境内,把圆山滑落在现在九湖乡大洋社的地方。那枝紫扁竹担捧落在现在步文乡御路社和梧桥社的交界处,摔成了现在的梧桥。

  黄巾力士从云头跌下来时,双脚一蹬,一脚蹬在园山的仙祖庙后石头上,一脚蹬在东岩的半山腰岩石上。如今二个“仙脚迹”仍然遥遥相对。由于两只脚蹬得太开,屁股一下子坐落在现在的田璞社前,坐成了一个田璞大潭,大潭中间还留着一条路,这条路就是屁股中的会阴隔。

  黄巾力士着地一跃而起把扁担往现在的万松关边一插,擦净屁股上的污泥,返身正要抽起扁担来挑山。那知这枝扁担竟然入地生根,任力士怎么拔,再也拔不起来。力士无奈,只得返回南海去向观音佛祖缴法旨佛祖听完力士的话,合掌念道:“善哉善哉!阿弥陀佛!”

  不久,这枝扁担居然紫竹成林。后人便认为乡里能够年年获得五谷丰收,是由于紫竹献瑞的缘故,所以便把紫竹改称为瑞竹,这也就是后来万松关边人称瑞竹岩的名称来历。

  田璞社,这个黄巾力士跌落云头坐下的地方,当时还是原始森林的地带,到处古木参天,鸟兽成群。那两只从山底下飞起的仙鹤,为了躲避雷雨,也双双飞进林中。不久便在林中筑窝定居,繁殖后代。随着岁月的流逝,地理气候的变迁,现在的田璞社已经不是古木参天的原始森林地带了,仙鹤也已经不知何处去。但是,田璞大潭边至今却还保留着一块刻有“鹤窟”的石碑,梧桥社后也还保留着一片的树林,人称梧桥林。

  东岩,当地的乡里人因为它是从东方来的,所以习惯称为“东仔岩”。相传最早到“东仔岩”上隐居的是隋朝开皇十一年(公元五九一年),有一个自称潜翁的人。他虽然隐居东仔岩,但时常下山到各地去云游。有一日,他云游到田璞大潭边,竟意外地发现一群白色的仙鹤在潭中戏水,十分喜爱,便有心收养仙鹤。于是,他便天天到潭边投食。久而久之,便和仙鹤交上了朋友。后来,仙鹤有时电随他飞到东仔岩游玩,潜翁更

把飞来的仙鹤喂养起来。当地的乡里人因为时常听见岩上的鹤唳,所以又将东仔岩叫做“鹤鸣山。”

  东仔岩,鹤鸣山,这是当地乡里人的称谓,但潜翁却另给他起了一个更为优美的名称,叫做“云洞岩”。原来,潜翁通过多年的实地观察,发现每天将降雨时,便有一团白云从山上的石洞里冒出来,雨过天晴后,白云又收回洞中。于是潜翁便命名“云洞岩”。从此载入史册,一直沿称至今,广为人知。这就是云洞岩传说的始末。

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