还想要了解》》红山文化女神是谁
老缅人
老缅人和缅族无关，老缅人作为一个跨境民族， 分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界区域。中国境内主要以云南省澜沧拉祜族自治县竹塘乡的老缅大寨和勐海县勐遮乡的老品寨为主要聚居地。约4000人，归为拉祜族。
毕苏人
毕苏人是亚洲民族，主要分布在中国、泰国、缅甸和老挝交界一带。人口近1万，其中在中国境内有5000余人，属中国未识别民族。在中国的毕苏人主要分布在云南省南部的澜沧、勐海和西盟地区，常与其他民族混杂而居。他们操毕苏语，属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。很多毕苏人都是双语或多种语言的使用者。
木佬人
实际上木佬人的本族语言木佬语更接近贵州仡佬族的仡佬语，与其同属仡央语群，与广西仫佬族属于侗水语支的仫佬语差别较大。贵州的木佬人接受“仫佬族”的称呼是改字不改音，只是接受历史上与仫佬族有一个近音的民族他称的事实。历史上有过“木老”、“木佬”、“狇狫”、“木僚”、“狇獠”、“狇寮”、“狇狫苗”等称呼。
据历史文献，过去贵州省的西部如水城、大方等地也有木佬人的分布。如今木佬人居住在贵州东南的麻江、黄平、福泉、都匀、凯里、瓮安、福泉等地，人口有3万多。
菜族人
菜族为未识别民族。主要分布在贵州山区一带。统计的有32户，170人。通用汉语。身份证多填成汉族。活动地域，也是今天菜族的聚居地区。据此部分专家推测菜族为这些古人类的后代。
蔡家人
蔡家人，是新中国成立到2000年办证称的曾享受过少数民族待遇的未定民族。有很多学子为了能够参加高考被迫改为汉人；是历居毕节、六盘水、安顺、清镇及云南的昭通、彝良、镇雄等地的世居土着民族。古时和其他名族称为西南九夷蛮；解放前被眨称为“蔡兜兜”或“蔡家苗”，但是蔡家人从古至今都坚信不移地共认自己是“蔡族”——中国少数民族之一。蔡家人不被政府认定；但族人都不会忘记自己的族称；手臂腕上的勒痕；蔡家人都有一颗可怜的民族自尊心和一个心愿；就是能在身份证上民族一栏写有‘蔡族; 两个字；蔡家儿女能为自己的族称而付出所有；不愿被改为她族。
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