忠勇王
忠勇王，畲族始祖也。畲族人自称“山哈”，崇尚龙凤图腾，历史悠久。传说三皇五帝时期，黄帝之孙帝喾高辛发榜征天下英雄以征寇。畲族始祖英勇善战，揭榜应征，获胜凯旋。高辛帝大喜，将三公主赐嫁忠勇王，并为他们所生三男一女赐名：长子盘自能、次子蓝光辉、三子雷巨佑，女儿龙娘淑玉（婿钟志深），由此盘、蓝、雷、钟四姓代代繁衍不息。故在畲族祖图、族谱、祠堂或堂屋正柱上必题有“安邦定国功建前朝帝喾高辛亲敕赐，附马金卿名垂后裔皇子王孙免差徭”的族联。
政府确认
一九五六年经政务院确认并公布其族称为畲族。畲族人民在长期的社会发展历史长河中，形成畲族语言、服饰、民歌等民俗风情，创造了独特光辉灿烂的民族文化。
据专家考证，早在陈元光入漳前，居住在漳潮一带的畲民就迁往中原地区居住，加紧与汉族往来。唐朝中后期，有大批畲民及第为仕。中原甚至黄河以北许多地方都有畲民居住并发展到一定的规模。如蓝姓氏族曾在涿州（北京）、长安（西安）、河南汝南居住。宋末为避元兵，部分畲民望族又回到东南地区，成为当地畲民的始祖。现全国惟一的畲族自治县在浙江景宁，我省畲族人口最多的地方是宁德。
发源地
漳州至今留有不少体现古代畲民生活的遗迹。华安汰内仙字潭石刻被认为是畲族先民的杰作。《闽中记》记载，“南安郡西南有汰溪，古畲邦之域也。”明代陈天定的《北溪纪胜》写道：“汰水西汇大江，以小舟入，古称桃源洞，蓝、雷所居，今号汰内。”畲族民歌也唱道：“桃源洞里是我家”。可见仙字潭所在的九龙江北溪是古畲民居住地。除仙字潭石刻外，华安还有新圩镇蕉林群蛇图腾石刻、湖林乡石井放牧图石刻、马坑草仔山岩刻、高安星像图石刻等出自古畲民之手的文化遗迹。
畲族民间传说，始祖盘瓠因为平番有功受到高辛帝的褒奖，并将三公主许配给他为妻。盘瓠定居潮州凤凰山，生下三子一女，三子分别被皇帝赐姓盘、蓝、雷，女儿因为嫁给姓钟的，其裔孙就姓钟。
尽管传说带有神话色彩，但畲族世代只传盘、蓝、雷、钟四大姓，却是事实。畲族史诗《高皇歌》也表明：“当初出朝在广东，原来都是同祖宗，现在搬到各县去，讲出话语都相同。”至今潮州凤凰山上还保留着盘瓠的祖坟。
漳潮两地虽然分属不同省份，在地理上却是一个整体。早在公元七世纪，史书就以“畲”指称生活在这一带的土着民。“畲民”一词最早见于南宋莆田人刘克庄的《漳州谕畲》：“畲民不悦（役），畲田不税，其来久矣。”这与《高皇歌》的讲述相同。刘克庄还指出漳州畲民与蛮、瑶、黎、蛋等其他民族不同，“凡溪洞种类不一：曰蛮、曰徭、曰黎、曰蛋，在漳者曰畲。西畲隶龙溪，犹是龙溪人也。
南畲隶漳浦。其他西通潮、梅，北通汀、赣。”嘉庆《云霄县志》所载“高宗总章二年（669年），泉、潮间蛮獠啸乱”，指的就是畲民等土着民族不服朝廷统治引发的战乱。陈政、陈元光父子率中原五十八姓将士南下平乱，才有了汉族大量进入，使这一带由畲民聚居区变成“民獠杂处”之地。
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