杠子
盛行于中国北方农村的一种近似单杠的健身体育活动。杠子一般为木制,过去两端刻有龙头,故北方群众称杠子运动为“盘龙之术”,练杠子的团体组织称为“盘龙会”或“杠子会”。每逢喜庆节日表演，有的在大车上设木架，横缚木杠，人在上面做各种动作。因杠子较粗，不能用现代体操中单杠器械的抓握法。
杠子技巧较高的动作可分3类：“上把”,为杠上倒立之类,有“金背顶”、“拳头顶”、“八字顶”、“叉花顶”、“车轮顶”等；“中把”，指身体绕杠回环越杠的各种动作，如“轱辘”等；“下把”，指身体在杠下的各种悬垂动作，如“前压”、“后压”（前后水平）等。
清同治年间李静山编的《增补都门杂咏》中有一首描写民间艺人田瘸子表演杠子技艺的诗：“瘸脚何曾是废人，练成杠子更通神；寒鸭浮水头朝下，遍体功夫在上身”，生动形象地表现了练杠子的情景。清代《北京走会图》中关于翻杠子的画卷，将这一民间体育活动描绘得更为清晰逼真。
八、武术和导引
武术
中国武术、中国传统武术，通过武化流传，习武可以强身健体，二来可以防御敌人进攻。流传迄今可考证史实有4200年的中华文明史，文武相承相传。运动形式有套路和对抗等。其中有的已列入竞技运动项目。如长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术等。
武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。到了氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，武术逐渐形成。
武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。商周时期，出现了“武舞”，用来训练士兵，鼓舞士气，周代设“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。
进入春秋战国以后，诸侯争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。
秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。
到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。
1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标又进一步。
拳术
指徒手的武术。
起源:
原始人类为了免受野兽的侵袭和猎取生活资料，采用拳打、脚踢、指抓、跳跃、翻滚等动作，这是最原始的拳术的萌芽。
传说炎黄时代，蚩尤部落善于徒搏角抵，他们头戴牛角，进行拳打、脚踢、抓扭。《诗经》中有“无拳无勇，职为乱阶”，这是古籍中最早出现的“拳”字。商周时代的拳术多称为“手搏”。
春秋战国时，称技击。齐国为了选择武勇人材，充实到军队，每年春秋两季举行全国性的“角试”。
汉代出现了观赏性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“醉舞”和五禽戏等。这些都属于早期的象形拳术。宋代，拳术套路盛行。明清时代是武术大发展时期，拳种林立，还出现了许多武术研究家和拳法论著，如戚继光的《纪效新书》、王宗岳的《太极拳经》、黄百家的《内家拳谱》、陈鑫的《陈氏太极拳图说》等。
练习拳术，要求动作规范，手、眼、身、步配合协调，还须与意识、呼吸紧密结合，达到内外合一，形神兼备。通过拳术的锻炼，不仅使人掌握攻防格斗技术，还能提高人体各系统机能和身体素质，并为进一步学习武术器械项目打下良好的基础。
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