仡佬族的民居文化
仡佬族分布在不同的地域，不同地域的仡佬民居有着不同的特点。
居住在黔中一带的仡佬族村民，其住房与附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异，多为石板房。
居住在黔西北一带的仡佬族同胞，多住茅草房，茅草盖得特别厚实、整齐，檐下收尾处精心编织造型各异的带状结，如同盖瓦屋面的“封檐板”，有尚好的艺术效果，被人誉为“贫女巧梳头”。
居住在黔东北一带的仡佬族同胞，酷爱修建干栏式“翘角楼”。石阡县花桥镇一带农村，栋栋小楼，飞檐翘角，竹木掩映，秀丽迷人。正屋一侧，加建厢房。厢房都是两层，而且多为吊脚楼。楼上环以“直棂栏干”，檐下晾晒衣物。飞檐翘角不仅美观，而且对增加室内采光和室外使用空间具有重要作用。秋收时节，家家户户檐下，挂满金灿灿的包谷，红艳艳的辣椒，一派丰收景象。
居住在黔北一带的仡佬族同胞，房前屋后竹木葱茏，屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁。若是篾条墙、篱笆墙，粉刷白灰，清爽明快。历史悠久、工艺精湛的“龙潭村古建筑群”，已被推荐为第六批全国重点文物保护单位。
位于务川仡佬族苗族自治县东北的龙潭村，属大坪镇管辖，因村前有口“龙潭”而得名。村民几乎全姓申，自称“申佑的后裔”。申佑（1425～1499），明代人，曾任四川道监察御史。正统十四年（1449年），北方瓦剌入侵，申佑随皇帝亲征，被困于土木堡，因貌似皇帝而代其死难，后被朝廷敕封“进阶文林郎”，准予建祠。祠始建于嘉靖十二年（1533年），清康熙、道光相继维修。坐西向东。有牌楼大门、两厢、正殿等。正殿面阔三间，穿斗式封火山墙青瓦顶。大门两侧砖墙上，镶嵌天启、康熙、道光碑。大门砖石结构，四柱三门，明间门额楷书阳刻“大节光昭”，次间楷书阳刻“千秋气节”、“流芳百世”。
龙潭村仡佬族民居的主要特点，突出表现建筑布局及石木装修上。
整体布局，略显凌乱，缺乏统一坐向，彼此似无呼应，此乃地势使然。龙潭一带为“喀斯特”岩溶地貌，即当地人所谓的“岩旮旯”。在岩旮旯中建房，只能因地制宜，“见缝插针”，难以统一坐向。但就一家一户而言，还是比较规整的。一般一正两厢，中铺石院坝，外砌石垣墙，形成封闭式院落。
封闭式院落的石垣墙，多以片毛石垒砌，间或以方整石砌筑。前者有平砌、斜砌及随意垒砌等工艺。斜砌中，又有上下两层反向垒砌者，形成条条“麦穗纹”，当地又称“鱼骨头”。麦穗和鱼骨，皆为吉祥物，一向受青睐。
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