寨神是德昂族村寨的保护神，德昂族把村寨附近或寨中的一棵大树视为寨神的栖息之所，每年都要举行“献寨神”活动，并禁止砍伐寨神树，也禁止在周围大小便。德昂族村寨还有寨心神“早务曼”，一般是用一尖形木桩立于寨子中央的沙堆上表示，也禁止大小便和乱触摸。
寨子里的榕树禁止砍伐；祭祀过的树木禁止砍伐。
开过花的竹子不用来建房、制作家具，不能拿回到家中用；樱桃树也不用来建房；虫喜欢吃的树也不用来建筑房屋；篮皮树的皮不能用来拴或绑送给别人的东西。等等。
德昂族的宗教信仰
德昂族信仰小乘佛教。村村寨寨到处都是佛寺和佛塔，佛塔造型与傣族佛塔略有不同。也有把小男孩送到佛寺当一段时间的和尚的传统。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。一般选在春季，届时要杀猪、杀鸡，由祭司画纸龙，众人叩拜，然后一起饮酒野餐，醉酒后相互打骂，发泄平时相互之间的不满。此间不许别人劝阻，直到双方斗得精疲力尽为止，第二天再相互道歉。
习俗
德昂族大部分信奉小乘佛教，在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。每逢节日，相互宴请成俗，不论酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味。
德昂族的丧葬
崩龙族中若一家有人病故老死，家属即在门外对天鸣放三枪，寨里的乡亲、邻里闻讯，便背着米、提着菜、拿着肉陆续来到死者的家里。男人们找来一点银器放进死者口里，说是给他到阴间时做摆渡钱。接着用红木树叶蘸水洗尸体，换上新衣入棺。棺一般在家中停放三天，每天早晚对天鸣放三枪。
出殡前，男人们抬起棺木，由死者的侄儿侄女在棺木底下来回钻两次才出殡。
崩龙族一般实行土葬。寨里建有公共墓地。死者不分姓氏，等级，凡本寨成员皆可入葬。棺木抬到墓地时，男人在地上挖一个长坑。一个男人，用一火把，在坑内绕三周，然后把棺木横着放进土坑里。据说，这是不让死者的灵魂来危害活着的人。死者的子女，各捧一捧土，撒到棺木上，随后大家才填土，真到填平。不建坟，不立碑。
坑填好后，在墓地的人都站起来，由一老者念咒语，大意是：死者和活人是两条路，死了的去找归宿，活着的快快回去。待老者念完，每个人拿树叶扫扫身体，家人和亲戚也不哭泣。大家头也不回地回村去，安葬就此结束。
葬后第七天，家属再请请佛爷念一次经，安抚亡灵。从此以后，家属既不认坟，也不献坟。
但是对暴死、凶死、孕妇难产死亡，崩龙人认为是恶魔缠身，需实行火葬。火化后，留下的骨头用清水洗净放入土罐，葬于公墓以外的特定地方，既不超度，也不垒坟，更不献坟。
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