音乐
普米族声乐中各种曲调大多已经定型，并形成了各自的区域特色。在宁蒗以北各地区的音乐曲调中受到了藏族和彝族声乐的影响，也保持了本民组的特色，兰坪民歌的声乐部分则既有藏族音乐的痕迹，也体现了普米民歌代代相传的风格。
可以分为民歌（含情歌）、哭腔、礼仪和祭祀四个部分。其中民歌又可以分为山歌、老年凋、出门凋、猎歌、生活（生产）凋、敬老歌、牧歌等；哭腔属于发自内心的声音，不受节奏和音高的约束；礼仪歌则在特定的礼节和礼仪中才可以吟唱，因此流行面较窄；祭祀歌主要由原始宗教音乐为主要成分，内容丰富且风格各异，主要有拜龙凋、祭山神等。
舞蹈
根据来源的不同，普米族的舞蹈可以分为生活舞蹈和宗教舞蹈。
普米族的传统舞蹈“打锅庄”就属于生活舞。锅庄舞舞蹈动作大多反映了耕作、狩猎、纺织、洗麻等方面的生产劳动形象。传统的锅庄舞有七十二凋，但是现在一般只能演奏十几种曲调。锅庄舞舞步刚健明快，热情奔放，动作幅度有大有小，边唱边舞，保留了古代歌乐舞三位一体的特点。普米族舞蹈大都带有集体舞的性质。宗教舞蹈是普米族舞蹈的另一个重要组成部分。
普米族民间传统吉祥物
普米族民间工艺竹编历史悠久，而且做工精细，其中尤以竹编“笃巴”为人们所爱，所以民间很多人认为：作为普米族吉祥物，当以“笃巴”莫属。笃巴是普米族语，实际是一种竹编的篾盒。
普米族传统节日
普米族节日，主要是大过年、大十五节、绕岩洞、转山会、尝新节等等，这些节庆活动与普米族人的生产劳动和宗教习俗有着密切的联系。
“大年”节，是普米族人民最隆重的节日，每年农历腊月举行。具体日期，各地不同，三、五天或十余天。节日这天，各家各户在院内、大门外和屋顶上栽、插青松，以示四季常青，兴旺发达。晚上，全家人围坐在火塘边吃 团圆饭，夜间要留人守岁。当雄鸡啼鸣时，各村寨鸣枪吹锣 螺，以示报岁。
接着，各家举行祭房头，祈祷平安吉祥、五谷 丰收。然后，男女青年争先恐后地跑到水塘、小溪，水井背 水，以最先取得净水为吉祥。年节期间除亲友互相拜年、祝福外，各村寨还要举行文娱体育活动，主要有唱歌、跳舞、打 靶、荡秋千、赛马、赛跑和捕捉飞鸟等项目。
大过年： 普米族人的春节一般要持续三天到半个月时间，在宁蒗以腊月初七为岁首，兰坪和维西的普米人则在正月过春节。春节期间，普米族同一氏族的人邀约集体上山放牧，共同聚餐。青年男女举行赛马、打靶、赛跑、踢毽子、荡秋千等多种形式的文体活动。每逢新年，普米人还要为年满十三周岁的小孩举行成丁礼，祝福他们能够健康成长。
大十五节：宁蒗普米人在每年腊月十四身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼上山露营，举行篝火晚会，次日，绕“嘛呢堆”祈祷求福。青年男女也利用这一节日唱歌跳舞，进行社交活动。
清明节：是兰坪、维西一带普米人民的三大节庆之一。活动内容大体上与邻近地区的白族和纳西族相似，家家门前插柳、上坟祭祖，青年男女到河边野餐。
转山会：是一种群众性的宗教节日，每年夏历七月十五，宁蒗地区的普米族要进行“转山会”，拜干母女神，青年男女也利用这个机会进行社交和娱乐。男子携带甜食，女子携带甜酒瓜果到狮子山游玩。路遇行人，无论是否相识都要热情关照，互赠食物。
尝新节：每当大小春收获季节，普米族人都要举行尝新节。每家用新粮酿造成美酒，并煮新米，供奉灶神，祭祀祖先，然后全家宰鸡杀羊，煮猪膘肉，宴请亲友，庆祝丰收。
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