宰杀炖肉需要一段时间，这时候女人们已经做好了油炸饼子，大家互相给对方吃自家做的油炸饼子，意思是给自家求平安，如果这时候有人从这里经过，大家纷纷会给他吃自家的油炸饼子，每个人都很热情，小孩这时会显得特别兴奋，从东跑到西，在人群中乱窜，扬起尘土，惹来母亲阵阵责骂，但他们也不停止，仿佛知道今天是个特殊日子，没人会真的责难他们。
大约两个小时后，肉香弥漫在场地周围，人们耐心地等待，有些性急的男人已经开始从大锅中舀起肉汤喝了，女人们纷纷抗议，要给孩子喝肉汤，烧火的人就笑着舀上一桶给她们送去。肉熟了，在主持人的要求下，大家在场地上男女分开，以10个人为一组席地而坐，负责炖肉的男人以大小的顺序依次给每组人送去切好的肉块，每个人都有份，无论他（她）是否带羊来。大家安静地吃完后，主持人站起来，带领大家念一段古兰经，这时候，每个人都神情肃穆，默默地在心中祈祷，祈祷早日降雨，期盼今年有个好收成。
这也是“玛扎尔塔依德”仪式令人奇怪的地方，萨满教仪式和伊斯兰教在这里奇怪地统一了，也没有人觉得有什么不对。祈祷结束后，大家不约而同地走到柳树前，把准备好的布条或丝线缠绕在树枝上，这是一种柯尔克孜人祈求平安的形式，每一个过往的人无一例外地会在树枝上绑上布条，为自己求平安，远远望去，树枝上五彩缤纷，提示着行人这里是圣地。大约到中午，人群才渐渐散去，这里又恢复了往日的宁静。
这里恢复了宁静，我却不平静了，一方面我为身处偏远、生活困难的淳朴、善良的家乡人用这样的方式来慰藉自己的心灵感到悲哀；但另一方面也真正希望他们能早日领悟到用科学致富才是根本的道理。当然，由于种种原因，很多人文化程度不高，掌握的科学文化知识有限，深刻了解祖国发展变化日新月异的机会不多，他们才会用这样或那样的形式来期盼实现心中的愿望。但是我衷心地希望他们能尽快找到致富的根本和资源。
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