墙包房广的藏族碉房
甘肃藏族人的传统住房为碉房。从外面看不见一根木头，以石砌墙，窗户少而小，群众称这房屋的建筑形式叫做“墙包房广”。除寺院建筑而外，这形式的房屋已逐渐减少。现在甘南藏族自治州的藏族群众的住房分农业区和牧业区两大类。
农业区和半农半牧区，多建楼房或土平房。楼房上层居住人，底层圈牲口。一般院子较小，有一走道直通内屋，藏语叫“切木囊”。内屋多为两大间，一间为锅灶，一间为住房，有连锅的暖炕。房内周围放碗架、面等器物，正中间置佛。屋里有天窗无壁窗，光线较暗。
没有木板楼梯或藏区特有的独木梯通搂上。楼上有房廊，阁楼里光亮净。卓尼和迭部林区，群众住房内的天花板和板培，全为木结，即所谓“外不见木，内不见土”的建筑。卓尼县恰盖、康多一带群众住搭板房。舟曲一带房屋建筑得较高，房子正中有一火塘，支一只口径很大的铁三角架，上量大锅可生火做饭，房内可以取暖。
便於迁移的帐篷
藏区牧民向以游牧为主，定居游牧，多住帐篷。篷帐分两类，一类为牛毛黑帐篷，较宽大，是用牛毛织成粗揭子制做的。帐篷内以两根木杆为住，一根木杆为梁支撑起来，外面用毛绳拉紧，再用木派于固定，中间高，四周低，中央筑锅台，以于牛羊粪为薪。进入帐篷男坐左而女坐右，以羊皮、牛皮为垫，或坐毛毡地毯。另一为布帐篷。遮盖面较小，夏季无雨时住人佳，锅台需筑于帐外。夏日浪山季节，在青山绿水的旷野，撒布点点白帐，缕缕炊烟，别具一番情趣。夏河县的科才尚有住蒙古包的，它体形高而圆，“穹窿为室毡为培”，温暖舒，御寒于帐篷。
近年来，牧区的根多定居点已建设起了新式砖木结的住房，红瓦白墙，窗户明亮，室内宽敞净，游牧季节还可将老弱孩童留住其间。青海藏族人为了迁移方便，住的都是帐篷。帐篷是用犊牛毛线组成的，质料结实，不易漏水；周围用木棍、皮绳绷起，顶端留长方形通风孔道。
帐篷内无床铺和桌椅，只在地面铺上毯子、毡或羊皮。晚上睡觉也没有被子，只是将身子缩做一团，裹上皮袄。帐房的中间，用土、石垒成长带形锅台，好象一堵矮墙，隔开了主、宾的地位。进了帐房门，左边是主人的地方，右边是客人的地方。主、客有别，不能乱就座位。客人座位的最首位，就是供奉佛爷的地方。
居住的地点，都选择在倚山傍水处。头人为了显示其“尊贵”，不与牧民混居，在帐圈的最上位，水的上游，独立帐房。大头人门外还要竖立一根铜顶“麻尼杆”，土面绷着经文布伪木杆，以示炫耀。其他人则只能在帐戾杆上绷一络“麻尼布”。
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