传说二（《周书》卷五0《突厥传》）：“突厥者，盖匈奴之别种。姓阿史那氏，别为部落，后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中，有牝狼以肉饲之。及长，与狼合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见狼在侧，并欲杀狼，狼遂逃于高昌国之北山。山有洞穴，穴内有平壤茂草，周回数百里，四面俱山。
狼匿其中，遂生十男。十男长大，外托妻孕，其后，各有一姓，阿史那即一也。子孙蕃育渐至数百家。经数世，相与出穴，臣于茹茹，居金山之阳，为茹茹铁工。金山形似兜鍪，其俗谓兜鍪为突厥，遂因以为号焉。”（注：韩儒林着转引自：《突厥蒙古之祖先传说》，载《穹庐集》，上海人民出版社1992年。）
传说三（《周书》卷五0《突厥传》）：“突厥之先，出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟十七人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。……泥师都娶二妻。云是夏神冬神之女也，一孕而生四男：其一……号为突厥。”（注：韩儒林着转引自：《突厥蒙古之祖先传说》，载《穹庐集》，上海人民出版社1992年。）
顺便提一下，与裕固族有渊源关系的古代蒙古人也有为“狼所生”的传说。《元朝秘史》在开篇即写道：“当初元朝人的祖，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配了。……产了一个人，名字唤作铁巴塔赤罕。”（注：韩儒林着转引自：《突厥蒙古之祖先传说》，载《穹庐集》，上海人民出版社1992年。）
以上传说都与狼图腾崇拜有关。古代回鹘人虽分为外九部与内九部，但都有在“牙门树金狼头纛”的习俗，并认为是其族的标志。《通典》卷一九七载道：“旗纛之上，施金狼头。侍卫之士，谓之附离，夏言亦狼也。盖本狼生，志不忘其旧。”（《新唐书》卷六一五《回鹘上》）说：“与（郭）子仪会呼延谷，可汗恃其疆，陈兵引子仪拜狼纛而后见。”（《旧唐书》卷五五《刘武周传》）又说：“突厥立武周为定杨可汗。遗以狼头纛。”还有一些记载，就不列举。
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