笑话。这类故事具有风趣、幽默的特点，在令人开心发笑的戏剧性情节中，道出了生活的哲理，如《伊玛迪》、《比力气》、《黑棒子和红棒子》、《没有脖子的富哥哥》、《吃偏希》等。
儿童故事。如《向莽盖夺回金银萨克》、《孤儿的一碗芝麻》、《大萝卜》、《铁嫩花》、《哈尼卡》、《去杀莽盖》等。这些故事以儿童日常接触到的事物为线索，通过形象、细腻、生动的情节，为儿童们传授生活经验，培育良好品德，富有教益。
动物故事。这类故事赋予动物以人的情感和行为。如在故事《老虎、牛、狐狸》中，老虎和牛本是友好兄弟，可经过狐狸的挑拨，两者互相争斗，酿成两败俱伤的结局，使狐狸从中渔利。
达斡尔族民间故事里的主人公，大多数是“莫日根”（猎人）、农夫、渔夫、大力士、妇女和机智的儿童。他们聪明、勇敢、无私、善良，富于反抗和斗争精神。而其对立面往往是形若人状、肢体庞然、面目狰狞、心狠手辣的乱世巨魔—“莽盖”及形形色色的为非作歹的野兽、阎王、小鬼、富人和恶棍。
故事热情地歌颂勇士们战胜邪恶的斗争精神和业绩，无情地揭露统治者丑恶的灵魂及可恶行径，有力鞭挞贪官污吏、豪绅恶徒的贪婪、愚蠢和无知。对达斡尔族劳动人民大公无私、英勇顽强、助人为乐、尊老爱幼等传统美德给予热情的赞美，对那些被权、财迷了心窍、心胸狭窄、待人冷酷、不守信义、自吹自擂等形形色色的小人进行猛烈的抨击和犀利的嘲讽，具有较强的现实主义精神和人民性。其中如《图瓦钦脱险记》、《阿尔塔莫日根》、《安本和他的妻子》等等都是广为流传、脍炙人口的故事。
此外，在达斡尔族民间还流传着很多历史传说故事，如《关于萨吉尔迪汗的传说》等。它们体现了达斡尔人对自己民族远古时代历史的朦胧意识，具有较高的历史研究参考价值和浪漫主义的艺术色彩。
现在年龄四五十岁的达斡尔族人回忆童年时，大概都有小时候听故事的温馨记忆。傍晚，围坐在暖暖的火炕上，就着橘黄色柔和的电灯光或者是火苗忽闪的煤油灯，静静地听爷爷奶奶，或者家里来的亲戚讲故事是孩子们最惬意的时光。那些故事不知流传了多少年？问爷爷奶奶从哪里听来的，他们常常会说是从长辈那里听来的，是他们的爷爷奶奶讲给他们的。那些故事教人孝敬父母，守信用，勤劳节俭；那些故事里勤劳善良的人常常会突然得到万能的“宝贝”，坏人则免不了被惩罚的命运，一代一代人就这么长大了。
达斡尔族母语虽然没有文字，但是老人们多会讲故事，达斡尔族文化在这些口头流传的民间故事中，记述着自己民族演绎的历史和人民的智慧。
一篇一篇优美曲折的故事，爱憎分明、惩恶扬善、勤劳勇敢的主题，可以让人揣摩出达斡尔族先民居住在辽阔富饶的土地上，以采集、狩猎、捕渔、农耕为生的生活形态。可以品味出他们崇尚自然，崇尚劳动，勤劳、节俭、守信的传统美德。甚至可以读到达斡尔族作为契丹后裔的传说。从题材上，这部书收集了神话故事、传统故事、生活故事、儿童故事、笑话故事、动物故事等六大类，生动地表现出达斡尔族人民的聪明才智。作者乔志成先生从青年时代起就发表过汉文诗歌、散文、纪实文学作品，汉文文化功底很深。这使他以这部文笔流畅、内容丰富的故事集，为中华民族民间文学园地增添一块闪光的瑰宝。
民族随社会发展演绎自己的历史。每个民族都会为人类文明留下印记。现在全国只有12万人口的达斡尔族在我们这个有13亿人口的兄弟民族中，实在是个小“弟弟”。但有幸的是现在，她已经成为按人口比例受教育程度最高的少数民族之一。
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