独一无二的鼓词剧目：陈十四娘娘传奇

　　演唱一般是在下午和晚上，连续七日七夜。演唱开始时均放一串鞭子炮和三个爆竹（温州鞭子炮和爆竹二者不同）。而娘娘宫内或庙宇中则是挂灯结彩，摆香案，立经坛，有的还搭闾山景。

　　另有一纸糊的蛇妖，缠在台柱上，有汪、杨二将守住，还有焚纸马台，外搭三界台。在神前一般还放四张八仙桌，摆有众多的祭品，以及米塑人物：陈家老少，六姐九妹，文武式列八仙等。

　　唱大词每一场演唱开始时艺人身穿长衫（有的还穿道袍），和掌站着唱，请神、念八大神咒，请神降福，上通情旨，祝祷告天地，接着艺人唱八仙、鼓诗、保祥、表纸作为启经。

　　一般是在上午进行，类似一种开幕式的演唱仪式，而下午才开始正式的演唱。单每场开始都得唱八仙、鼓诗、保祥接下来唱正文。每场结束时都要送神安位。

　　当唱到陈十四游地府时艺人就跪下来唱，听众焚香默听完毕，艺人坐下来继续唱。娘娘词每唱到神佛来去时，听众要拈香参拜，烧纸马，呼佛号。

　　而当演唱进行到第三天下午时，唱陈十四收妖到温州，谓之娘娘到坛。由经坛首事（头家）组织二三十人为迎接仪式队伍，抬着佛銮，全副銮驾，头牌执事，长幡宝盖，对锣开道，唢呐长号，锣鼓锵钹，琴萧管弦，音涛乐浪，洋洋盈耳。

　　由道士身穿道袍到艺人唱台前，领取陈十四娘的令旗，即所谓十四娘娘闪令旗。他手执龙（牛角）、宝剑、神铃等，带领迎接仪式队到瓯江边接陈十四进经坛。

　　道士如导游一样每到一处向陈十四介绍这是什么地方。到经坛时，听众每人手中拈香，以示敬。经坛内还摆起了三牲福礼祭祀，由道士祈祷降福。

　　最后，还要举行收耗送圣仪式。即用纸糊成的船，把一切害民的妖耗，统统押进船舱中，神娘（陈十四）差来天兵天将，把它们押送到大洋江海里去，出耗灭灾。

　　由首事带领十至二十人，腰插宝剑、钢刀，扛着纸船，由道士押送到瓯江边焚化，驱赶邪佞迎祥，送圣回宫。离瓯江远的地方，这一仪式就到附近的小河边举行。但这最后的仪式，妇女和小孩是不能参加的、不许观看的。至此，一坛《灵经》算是唱完满了。

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