锡杖的功用,按其主次先后,大体可分为以下几种:
第一,比丘托钵行乞时,用摇动锡杖来提醒檀越,供养比丘饮食。例如《有部毗奈耶杂事》卷三十四中说:“苾刍到他人之舍乞食,不可打门,应摇动锡杖作声,以为警觉。”比丘乞食时,可于信者门前摇动,但不应摇动多时,三次即可,若无人应门,应即刻离去。
第二、用振锡发出声音,来驱逐野兽害虫,避免比丘对虫兽的恐惧与伤害。例如《四分律》卷五十二中说:诸比丘道行,见蛇、蝎、蜈蚣、百足,未离欲之比丘见之皆怖,白佛。佛言:听捉锡杖摇动,若筒盛碎石摇令作声,若摇破竹作声。
第三、比丘野外游学,以作防身之用。
第四、年老比丘或病比丘用来支撑身体。
第五、受持锡杖可“彰显圣智”、“行功德本”。故锡杖又名智杖、德杖。例如《佛说得道梯磴锡杖经》中说:佛告比丘:汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖,彰显圣智故。亦名德杖,行功德本故。圣人之表帜,贤士之明记,道法之正幢。因此现在佛教传戒时,仍以锡杖为圣物,新戒们轮流扶持锡杖,成为传戒法会中不可或缺的仪式之一。
除上述之外,在日本,天台、真言等宗于法会时皆振短柄锡杖,唱梵呗,其认为振锡杖所发之音具有特殊咒力。而所唱梵呗亦称锡杖,为四法要之一,有九条、三条之分。九条有赞颂九节,又称长锡杖;三条则是诵赞颂九条中之最初二条及最后一条,亦单称锡杖。又,法会时,唱锡杖之头句,振锡杖之职众称为锡杖众。
【结束语】在密教,《大日经疏》卷六所载阿闇梨所传漫荼罗图位中,在释迦院列有如来锡杖菩萨,此系锡杖之拟人化。又,千手观音四十手中,有一手持锡杖,称为锡杖手。另外,八臂不空罥索菩萨、地藏菩萨等亦持此
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