最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利。后来成为道具，其形状乃有变化。－－据慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚杵”。以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的说明。
再如“金刚杵”的杵形，其中也含有许多的特殊意义。据密的部典籍说：一钴（股）标示“独一法界－－一真法界”。三钴表显“身、口、意”三密平等。五钴表示“五智五佛”。－－五钴的中间一钴，表示佛之“实智”。外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。
另有一说：中股表“法界体性智”，乃大日如来所自证，真直本地，不假方便。外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持，而起教化。上下两端同状，表生、佛同具五智。中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。
【结束语】八叶腰部，束以二绳。表以“定、慧”二法，而庄严之。又：四股外端各各有爪，象征狮子头状。其数为八，表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了。
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