「尔时边裔有一小国，王名波罗陀跋弥。秉性偏激，鲁莽从事。恃远傲慢，不宾王化，荒淫无度。国有忠贤，不就咨询。役使烦苛，不惜边民。商贾到国，暴敛横征。彼王有臣，名劳特达，聪明智略，而有贤德。睹王无道，苦口谏王，言：『王有五事，不能安国，必招祸患。恐祸患之来，为期不远。倘不忌讳，谨当直陈。』王即答言：『卿可试说。』贤者劳特达，即长跪白言：『一者，王秉性偏激，少于思虑，措施失当，必致后悔。
二者，王耽色欲，不理国事，民间冤抑，陈诉无处。三者，国有忠贤，不往咨询，冥行独断，隐患实深。四者，边土贫瘠，累兴劳役，民不堪命，祸机四伏。五者，四远商民，贸迁有无，困以重税，违失常度。货客裹足，要需价昂。土产滞积，农民怨嗟。有此五事，亡国之兆。愿王易操，与民更始。须提罗王恩慈广普，阎浮提人咸蒙慧泽，我国独不恭顺，边远之人不蒙其润。愿王降意，承彼慈化，子孙便可食禄长久。』波罗陀跋弥闻彼臣语，拂然作色，不纳其言。劳特达见机退出，心甚沉闷，以为：『我见国政日非，竭诚进言，力图匡救，期免危殆。王竟不纳，盛怒相向。
嫌隙既生，恐遭不测。死而有补，何乐不为；死而无补，适成其愚。当进一步，吊民伐罪。』谋未及就，事已发露。王发兵众，欲往擒诛。劳特达得此消息，乘马出走。兵众追逐，不敢逼近。以劳特达善射术，素以神射着名。彼了知人身致命处十有八，箭不轻发，发无不中，中必不免。以此神威，追者气夺，遂以脱险。既出国境，往投贤主须提罗，纵谈国政，井井有条理。
王大称赏，立为大臣，渐得亲近，具以边主淫凶，边民困状奉告于王。王问群臣：『彼暴主之国，不属我耶？』群臣答言：『悉属大王。但恃辽远，不来宾附。』劳特达言：『彼波罗陀跋弥，顽嚣凶闇，纵欲荒迷，不识法度。凭远行谬，不承王命。彼民厌恶，视同寇雠。与臣兵马，愿往降服。』王闻其语，立即许之。并传檄附近诸国，选择精兵，克期会集，往征波罗陀跋弥。
「时邻国某王，接此檄文，以与波罗陀跋弥有一线关系，即急遣使往告，谓：『近边诸国，奉贤王须提罗命，不日当尽发精兵，汇征汝国，汝尚晏然安坐耶？』波罗陀跋弥得此消息，心惊胆战，坐立不安，愁闷迷，不知所措。着敝垢衣，坐黑暗处，计无所出，静待处罚。相臣婆罗门来见，问王何郁闷至此？王曰：『卿不闻乎？向者劳特达出走，投奔须提罗王。王宠用彼，采彼策划，传檄诸国，挑选精兵，合力攻我。大兵一至，我国休矣！』相臣答言：『何不集群臣，试共议之，有无妙策足以解围。』王乃如言召集，人各异计。彼相臣起立，独进恶计，言：『我闻须提罗王，发誓布施，一切不吝。惟除父母，不能施人。此外凡有所求，不逆来意。可于我国招一盲目婆罗门，使之前往，乞彼施眼。若能得此，大兵可却，不折一矢，可保全境。』王闻是语，便欣诺之。即遣相臣，往求盲目婆罗门，设辞激劝，使彼心动。遂遣人护送至须提罗王处，乞求施眼。」。
「时须提罗王国内，发现多种警报，空中崩声，电曳星陨；阴雾遮天，惊雷裂地；飞鸟悲鸣，自拔羽翼；百兽狂吼，如失巢穴。举国人民，咸相骇怪。未几，彼盲目婆罗门到来，径至殿前，高声唱言：『我在他国，闻王大德，一切布施，不逆人意。故远道跋涉，来此乞求。』王闻彼语，温言问讯：『跋涉远道，得无疲困？若欲所得，一切所需，国土珍宝，安车名马，衣被饮食，诸病药物，所有种种，静待指出，皆当给与。』婆罗门言：『外物布施，福德不妙；内身布施，果报乃大。
我久失眼，多年长夜，闻大王名，故发意来，欲乞王眼。』王闻欢喜，语婆罗门：『若欲得眼，我当奉与。』婆罗门言：『王既许我，何日能与？』王即答言：『却后七日，便当与汝。』王即饬人，飞报大众，言须提罗却后七日，当剜其目，施婆罗门。一切臣民闻斯令已，咸相奔集须提罗王处。无数人众，齐至王前，以身投地，相率泪下，而白王言：『凡我等众，以及阎浮提世界中一切人民，莫不仰赖王仁以为荫覆。若剜眼施婆罗门，一切人民，将谁为怙恃？惟愿回意，勿为一人而舍一切。』时众大臣亦皆投地，仰白王言：『何不哀愍，矜怜愚臣；而为一人，舍弃我等。
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