7、做出出家决定后，以前的社交圈子怎么处理？还经常联系么？
最初出家时，因为心还不稳定，便断掉了大部分联系。后来随着内在的平和安稳，又感于佛法无边的利益智慧，非常想与更多人分享。13年5月，父母知道我出家之事并同意后，便恢复了微博，又因朋友需要一步步恢复了微信、人人、QQ。上师对此也表示支持。很多曾经的姐妹在各自的微博里说，在生活忙碌的压力与琐事中，有时一想到在这片纯净刹土安然修行的我，就会感到安心。
“记得庆毅说，他是一个守望者。而如今的自己，亦甘愿担当起这样的角色：在这方净土支起一盏灯。所有漂泊的你们，若累了，就回家吧。”这是我给他们的承诺。当然，你们也一样。
8、现在怎么看待亲情？多久和家里联系一次？
因为非常感恩父母亲人给我的生养之情，所以要最大程度的报答他们的恩德。若无有来世，给他们今生的衣食也无可厚非。但是当我已通过种种探寻发现确有来世无疑，那我要不要管？当然要管。所以我不仅要给他们今生的安乐，还要让他们生生世世都安乐。而对于一个大乘佛子，亲人的范围已然更广，所有众生都是我的亲人，所有亲人的安乐我们都要管。
“在世间时，每每发觉父母渐老，内心总会升起巨大的难过与恐慌。而如今出家，念及此事，反觉安宁笃定。也许，我想我已经可以把一份永不失去的﹑最好的东西给他们了。今逢中元，亦名报父母恩日。而包括你们在内的，我生生世世所有的父母。我也要把这最好的东西给你们。这是我的誓言。”
小时候其实和父母关系较冷淡。他们很忙，极少有交流沟通。反而自己出家、父母也学佛后，比任何时候关系都紧密。常常电话，或者在微信上联系。母亲参加佛法学习，不明白的问题会问我。父亲看到好的佛法文章，就转发给我。我们的心，现在才是真正到了一起，并不再会分离。
9、小时候的梦想是什么？
小时候没有明确的梦想。只是好似有一个观察者，在体内一直醒着，从有记忆时便清冷明白的看着这个世间。很小的时候坐在姥姥自行车后座上，想着我是谁，我为什么是我。小学时自己骑车上学，在十字路口等红灯的人群中，我俯看着周围麻木的人群，好像看着一群深海的鱼，疑惑着为什么他们沉迷的那么深。所以若一定要说梦想，就是希望了达这个宇宙的真相吧。
10、能简单介绍下现在每天的生活功课么？
早上五六点左右起床，各自做早课，八点共同上课听法；十一点左右下课，午饭；下午一般两节藏文课，有初学者，有翻译班，我负责教学。寺院有活儿时就要去做，尤其夏天居士多时，常常连轴转着忙碌。没事儿时下午四五点就回到自己的小房子里，我过午不食，省去晚饭，就看书背诵，准备第二天的讲考。有时晚上没电，就点上灯，做晚课。
“下雨的春天的晚上，在清油灯暖黄色的光里，听雨水悉碎打在帐篷上。感受此刻的甜蜜与温柔，带着宁静清明又无可寻觅的心。那么多生世里的那么多雨夜，有几个可以如今夜般如此的安宁澄静？心事了，牵挂无，尘世远，情线绝。只是在这里。一个人。在这神山的环抱里。有着略带疲惫的安心。”
11、在家修行、出家修行区别在哪？
“‘出家菩萨观在家，犹如暴风不暂住，亦如妄执水中月，分别计度以为实。’读此《心地观经》四句，深如己感。经言暴风，吾常喻旋涡。世间之人，心念念随境而转，无有刹那停歇；更认妄为真，自缠自缚，喜怒沉沦，苦苦冤枉。今出家一载，尘埃始落，心澜初平。方知寂乐真味。”
“借由出身体的家，达到出烦恼的家。以前在家时觉得在家也可以修好，出家之后才知道差别天地之大。经论里说，只有登地菩萨才能做到在家修行而不被境转。凡夫须择静地而安之。”
在家修行如陆上行舟，有太多身不由己。出家修行如水上行舟，“离恶境故惑减轻，无散乱故善自增。静心于法生定解，居于静处佛子行。”
所以我很佩服在家修行的居士们。因为要面对这么多生活的琐事和外境的干扰，他们明显需要格外强大的心力。
12、普通人理解的出家是看破红尘了却尘缘遁入空门，这种理解恰当么？您怎么理解“出家”？
“看破红尘、遁入空门”，也可以这么理解。但可能是受影视剧的影响，听起来总有些凄婉避世的小乘意味。如梁启超先生在《论佛教与群治之关系》中所言：“佛教的信仰是智信，不是迷信；是兼善，不是独善；是入世，不是厌世。”
就像世间人为了以后更好的服务社会，先要在学校进行专门的训练，提升自身能力一般，在我看来，寺院亦只是一个学校。为了以后能更好的入世度化众生，所以我们先要通过修行，令自己慈悲、智慧、能力具足，出家就是为了拥有这样“专业”修行及弘法的机会。
对于一个大乘佛子，众生皆为父母，怎能自己安乐让父母受苦？所以我们要报恩，更要以最好的方式报恩——将他们皆安置于解脱生死轮回的坚地。
13、现在的生活和预想中的感觉有落差吗，有没有被人质疑是作秀？
没有“落差”，有“升差”，哈哈，就是比预想中好多了。在静地一心修行，自己成长的速度超过自己的想像，所以一年多后就可以被上师派下来尝试着弘法了，弘法时也比较顺利圆满。
只要与我们见过面、交谈过的，基本全都没有质疑，因为我们真的很真诚，佛法真理本身也不怕被怀疑。但是网上质疑的声音较多，尤其是我在网上所谓“火了”以后，每天面临着各种的指责与误解的声音。其实也不怪大家，因为现在人们了解正统佛法的渠道甚少，而且如今末法时代，一些寺院和出家人也确实不让人起信心。但是越是这样，我们越有责任去做一个好的、如法的出家人，重新建立起出家人在世人眼中的形象。
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