了解天主教中文祈祷文的起源

　　现知的《济南方济各会事典》的最古老的一册应断代于1701年，其中就有耶稣会士们及方济各会士们的新祈祷文。其中谈到1685年到达山东的方济各会士利安宁神父引入的祈祷经文“圣母七苦经”、“圣若瑟七苦七乐经”、“向圣方济各诵”。

　　1615年，高一志神父出版了《天主教要解略》，内容反映了传统教义的四个方面：①天主经与圣母经；②十诫；③宗徒信经；④圣事。他论述了身心方面的德行、八福、七罪宗、超德和枢德及人的能力。

　　“吾日三省吾身”旨在说明反省的重要性，让人不断地去反省、悔过自新，从而更趋向完善的地步。1628年，艾儒略神父着《涤罪正规》，这是一部为基督徒写的问答体作品，以十诫和七罪宗为进行良心反省的依据，它是耶稣本人所立的。忏悔罪过并得到宽恕，便是新生的开始。罪恶是人类生存状态的一部分，即使圣人和德行高尚者也难免犯小罪，鼓励人不仅看到外在的罪恶，更要关注内心的罪恶。在该书第四章写有一篇忏悔经，文中纪念耶稣的功德，并恳求他的宽恕。

　　1629年，他又着了第一本中文版有关弥撒与礼拜仪式的小册子——《弥撒祭义略》，共2卷21页。依据17世纪宗教信仰制度和仪式，对如何理解和参与弥撒作了实践方法的阐述。1641年，他又在福州出版了《圣体要理》1卷2部分共29页，阐述圣体的目的、作用和来历以及领圣体的方式，近期与远期的预备，圣体礼本身和随后的感恩。附录“圣体前诵”、“圣体后诵”以及“耶稣圣体祝文”。

　　利类思神父是四川传教区的先驱，1640年，在平息张自忠义军之后，由清军押回北京，他利用这一有利机会将司铎最有用的书译成中文：《弥撒经典》、《日课经》、《司铎课典》、《圣事礼典》、《圣教要旨》。

　　1912－1915年，耶稣会士中国献县刘斌神父着有一本至今仍在大陆教友中传阅的《默想全书》，实在是一本难得的祈祷默想之书。

　　时至今日，当年传教士们所遗留下来的祈祷文，教友们仍在诵念着，藉此传递着他们的信仰，并不断加深。

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