衙署的选址应居城市的“正穴”，不布局在城市的中心，就应布局在城市的最高点，且明堂宽平（既地形比较宽阔平整）。平遥古城的地形为南高北低，平遥衙署的选址在最高的西南方，居高临下，一便控制全城，二便防水淹。衙署的建筑为典型的六进四合院。功能齐全，设有：大门，牢狱，大堂，内宅，大仙楼等，整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，无认是建筑格局，还是功能布置，都堪称皇宫缩影。
风水学的的最大成是对城宅的相地选址说。如形法讲究的就是：“觅龙、察砂、观水、点穴”。讲究的就是建筑人环境的高度统一的“天人合一”理论。对现代社会中的建筑的选址应有很好的指导意义。与衙署对称布置在西北边的是管“剪恶除凶，护国保邦”的城隍神之城隍庙。由于时间关系没有去看，略有遗憾。古代中国“城市”有“城”防护之意，和“市”交易发展经济之意。
平遥民居多建于1840年到1911年，是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建筑起来的，集中体现了中国明清汉民族的文化特色。平遥民居多为二进四合院和三进四合院，基本保持原有格局，布局严谨，轴线明确，左右对称，精巧的雕刻配以浓重乡土气息的剪纸窗花，惟妙惟肖，栩栩如生，是迄今中国保存最完整的汉民族古代民居群落，平遥民居中的风水格局基本上是根据风水“理气宗”的“九宫飞星”法设置的。
其方法主要是借助风水罗盘，在选定的宅基上，安排宅中的“三要”（门，主，灶），“六事”（门，路，灶，井，炕，厕）。依天之九星，地之九宫及五行相克关系来判断宅中各部位的凶吉。这种注重的是卦与宅法的结合，用以推算主人凶吉，虽有较浓的巫术成分，其原理颇似于今天的住宅平面布置原理。
通过风水理论浅析平遥古城的建设，在日常生活中，要辨证地看“风水”，它的可取之处在于符合了人们生活习惯的心理定势和审美需求。这些年房地产开发流行的欧陆风、澳洲风只是表层的借用。我国民间传统的建筑美学理论主要侧重于造园术与风水系统，而与现代中国人生活形态直接相关的建筑审美学说并没有成熟的标准。“风水”作为一个有争议研究对象，有些理论从民俗学及建筑学的角度还是有研究的价值，应引起更多的人来研究他。
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