四、“告之以祸难而观其勇”，是把灾祸劫难告诉他，从而观察他的勇气、胆识。
遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。
五、“醉之以酒而观其性”，是用酒把他灌醉，从而观察他的品性，利用的就是人们常说的酒后吐真言。
人的本性往往藏得很深，这时可以用酒打开对方心扉，使他倾吐内心最真实的自我。庸俗之人，喝酒以后胡言乱语，甚至耍酒疯，闹得场面尴尬。而能够自我克制的人，有时会在此时流露心底的感慨，或谈理想，或谈挫折。因此识人的伯乐，最应该在酒桌上考察人的品性。
六、“临之以利而观其廉”，则是用利益来诱惑他，从而观察他的清廉程度。
观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。相反，如果以自己清廉的节操辛苦获利，则利虽小，也是可以久享的。
七、“期之以事而观其信”，则是把事情交给他去办，从而观察他的信用程度。
晁说之有名言：“不信不立，不诚不行。”一个人能否在社会立稳脚跟，就看他能否信守诺言。在拜托对方办事时，还可以由此观察对方是否能如约办到。如果一个人答应对方的事办不到，他会诚意向人道歉，有时甚至会推荐能办好事的人。虽然此时他失信了，但反而彰显出他的品质。
结束语：诸葛亮的识人术，是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察，他认为通过问答可以了解一个人的志向、操守以及如何应对变化，还可以了解人的见识、智谋和勇怯之情。通过用酒、财、约会来考察人，可以了解一个人的性情和这个人是否廉洁、是否守信用。识人七术，面面俱到，虽然已经提出了千年，但对于现代社会依然意义巨大。
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