少数民族过年都会载歌载舞，而其中的歌曲大多以对话的形式唱出来，那么关于彝族年歌曲有哪一些呢？你知道彝族过年歌曲吗？本期传统节日就带你一起去了解一下彝族过年歌曲，下面我们就一起来看一看吧。
彝历年歌，是指凉山彝族过年时所唱的歌。年歌的形式和内容按凉山彝族所操不同方言土语，大体分为义诺年歌、所地年歌和圣乍年歌。年歌从称谓到内容都有一定的区别。圣乍称年歌叫“枯史目莫合”，所地叫“枯史莫莫合”，义诺叫“枯史阿哈合”或“枯史阿哈尔”。“合”和“尔”都指唱的意思。
义诺年歌通常在过年期间密集性地唱两次，最动听的是第一次唱，是在过年的第三天，祭祀祖先魂灵仪式结束之后，彝称“阿普阿妈波几”，“阿普阿妈”指爷爷奶奶，这里不是实指，它是泛指去世了的前辈亡魂。
这天每户晚辈都必须给至尊前辈拜年，彝称“枯史沙”，意为送年肉。拜年的头绪还比较多，大概可以分为内拜和外拜两种。内拜是指给自己的父母、叔叔和长兄或村里没有宰年猪的人户送点肉，内拜送的肉和东西可多可少，没有标准，只要在过年期间送点肉，以拜年的形式体现对父母、长兄以及邻居的尊重和关心就对了，其象征意义远远大于实际意义。
外拜是指给岳父母和妻之弟兄以及舅舅家拜年。给岳父母送的年肉是特定的，必须是连在一起的三掌宽的前胛肉，彝称“所位子”，另外加一钵冻肉，一袋炒面，一坛酒和一些煮熟的鸡蛋，给其他人送的东西就可以随意。村落里的亲人得知外村的亲人回娘家拜年时，就自然到晚辈家去逐一会客。演唱年歌是义诺彝族迎客的最佳方式之一。
大家走到主人家的门前时，领头的人故意咳嗽两声，顺口说道：“尊敬的主人家，请起来开开门，我们大家来拜年。你家的老人硬朗吗？你家的孩子乐和吗？你家的年猪够肥吗？胆汁和胰腺都好吗？”
一连串的问话之后，自言自语地回答：“你家杀的猪真肥，起码有五指膘，你家买的白酒真香甜，你家酿的泡酒真甘美，请让我们尝一尝。”主人家非常客气地回答客人的提问，并谦恭地说自家的猪和酒都不如客人家的。
之后，客人又继续自问自答道：“你家的孩子吃得吐了吗？孩子吐了来年就丰收。妈妈吃得胀了吗？妈妈胀了来年财运好。母亲吃腻坐在下方吗？儿子吃腻坐在上方吗？家犬吃腻了乱窜吗？猫吃腻了在屋梁上行走吗？大家吃腻了，住户来年就会幸福和安康！我们吃腻了，就来唱首年歌送给主人家听。”于是就由一人领唱，一人跟唱的形式唱起了年歌，彝话称这样的歌唱形式为“则”。“则”指重复陪唱，即一唱一和，这种歌唱形式能加深人们对歌词和音韵的理解。
过年歌还唱道：年轮十二年（十二年为一轮回），今年最吉祥；月轮十二月，今月最吉祥；白昼十二天，今天最吉祥；黑夜十二晚，今夜最吉祥。姻亲朋友走亲拜年今年最合适，今月最合适，今天最合适，今夜最合适。把拜年的猪脚蹄接上来，猪心肝接上来，炒面和鸡蛋接上来……为了过好这个年，我家曾派九铁匠，打磨九把斧，交给九壮汉，在屋后深山里，砍了九棵树，码好一堆柴，备给先灵烤火用。曾派九铁匠，打磨九把镰，交给九女子，在屋下山崖里，割了九捆草，备给先灵睡垫用。
过年歌最后唱道：大家都这样缅怀先祖，子孙就会孝顺和繁衍。派了九壮汉，背上九个坛，到汉地买了九坛酒，等待祖灵和享祭，等待长辈来享受，大家这样尊重老前辈，儿孙就会健康和聪敏。派了九母女，养了九头猪，等待先辈来享用，派了九壮汉，搓了九根绳，拴了九头猪，等待先辈来享受。大家都能这样做，儿孙就会更兴旺……
过年歌唱了又想唱，先祖魂灵们（你们又得回阴间，不走不行了）走的年份今年好，走的月份今月好，走的白天今天好，走的夜晚今夜好。你们走时一定要把吉祥安康留下来，留给晚辈们，鲁莽变聪敏，贫穷变富裕，懦弱变勇敢。你们走后一定要把吉祥安康留下来，留给晚辈们，生儿得九子，九子分九支，富裕德古勇敢皆辈出；生女得十女，十女联十龙，贤惠手巧漂亮皆辈出。过年歌唱了又唱唱到此，大家都平安，且听下次再来唱……
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