由女性主导的中秋祭月

　　我国古人认为日月代表着阴阳，二者达到和谐才能保证万物的正常生长，因此对祭祀日月相当重视，早在周朝，帝王就有春分祭日、秋分祭月的传统，后随着时间的推移，祭月礼仪流传到民间，时间也移到了距离秋分最近的月圆之日——中秋。在我国民间，中秋祭月是由女性主导的，今天就让我们一起来了解。

　　祭月，是古代中国重要祭礼之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了中国古代帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。

　　秦汉时期祭月在皇室礼仪中继续传承。秦时，各地均建有日月祠，山东有日主祠、月主祠。秦始皇祭日于成山，祭月于莱山。汉武帝时，则“夕夕月则揖”，行朝日夕月之礼。北魏、隋唐直至明清历代沿用秋分祭月礼仪。

　　随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到中国民间。礼仪式的皇家祭神行为变成了大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。

　　宋代起，中秋祭月习俗开始成为乞求月神赐福，最初是男女都可以拜，男人求功名利禄，女人则求貌美如仙。至明清时期，有了“男不拜月，女不祭灶”的说法，祭拜月亮变成了女人的专利，而且以成年妇女为主。

　　祭月时，仪式也颇为正式，尤其是在北方地区，祭月曾是中秋节最主要的祭祀活动之一，中秋月圆夜，人们在院子里朝向月光放置一张供桌，供桌的前面挂着“月宫神马”画像，上面绘有太阴星君、月宫和玉兔捣药，供桌上要摆放水果、月饼、酒杯、香炉等来祭拜。

　　在山东地区，女人们祭月时还要祷告，这个环节一般由家中年长的女性来进行，边磕头边说：“八月十五月正圆，西瓜月饼敬老天，敬的老天心欢喜，一年四季保平安。”向月亮表达诚敬之意。

　　在古代社会，男性占主导地位，由女性负责的祭祀非常少见，中秋祭月由女性主导，大概是因为古人认为太阳主阳，月亮主阴，又向来以男子为阳，女子为阴之故。

　　既然月亮主阴，又代表女神，应与女子有关，因此当中秋夜的月亮达到最亮、最圆的状态，就该由代表“阴”的女人来主导祭祀了。男子们不参与祭月，但是可以在一旁观礼。