今天是2017年12月25日,一年一度的西洋圣诞节。关于这个西方佳节,大多数人认为它只是近年中西文化交流活跃大背景下的新舶来品,但其实回溯圣诞节在中国的历史,会发现它出现在我国的时间比人们想象的要早得多——早在唐代,我国古人就已知道它的存在,那么就让老黄历为你介绍。
在中国,圣诞节最早出现在唐朝
圣诞节在中国出现的时间很早,有明确记载的时间是唐朝。在《大秦景教流行中国碑》中记载:“代宗文武皇帝。恢张圣运。从事无为。每於降诞之辰。锡天香以告成功。颁御馔以光景众。”意思是在唐朝代宗时期,过圣诞节,皇帝会给赏赐锡天香,并提供美食。
明清时期,圣诞节又一次在中国出现
基督再次出现在中国历史中,是在明朝西方传教士进入中国,网传《利玛窦书信集》中,就记载了明末某一年的圣诞节:
“去年为过圣诞节,我们特设立了祭台,其上悬挂据传是圣史路加所绘的圣母抱像最新复制品,以代替救主像,是本会院一位青年所描绘,……一些教友愿意整夜留在会院里,有的一连望九台弥撒,因为三位神父每人可做三台弥撒,有的教友是从南京来的,还唱了三、四台弥撒,用大键琴伴奏。……”
到了清朝,尤其是清末,圣诞节在中国发展的范围变大。从《申报》的报道就可以看出来。
1892年诞日适逢礼拜日,“是以租界中益热闹非常,凡执业于各洋行者莫不采烈兴高,一骋其车水马龙之乐”,比中国新年更显繁盛。1896年诞日,南市董家渡天主堂的弥撒礼吸引了附近入教者数千人之多。
1898年耶诞日,到虹口南浔路天主堂瞻礼的教中士女多至三千余人,“不可谓非一时之盛事也”,由此也可些许看出,清末,我国的圣诞节还是遵照西方的仪式。
民国的圣诞节,已经趋向“中式”
到了民国,圣诞节的画风就变了。民国是圣诞节的大发展时期,也就在这一时期,圣诞节加入了大量的中国元素。过节的形式也从去教堂参观弥撒,到之后的形式多样,娱乐性质也得到了加强。
民国时期的圣诞节,圣诞卡尤其流行,据说林徽因也曾设计过圣诞卡。民国时期的圣诞节,也是商品促销的好时候,民国圣诞宣传画寿星脸的圣诞老人,看着也很和谐。
民国时期的圣诞节,是吃饭跳舞的节日,当时还有这么一则有趣的新闻报道:1947年第62期《齐鲁大学校刊》有一篇报道《圣诞节男女生宿舍开放》,据报道,男生前往女生宿舍参观络绎不绝。可见当时的圣诞节其实已经是一个中国民众休闲、玩乐的“中式”节日。
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