古代对除夕的别称 什么地方称除夕为做晦

　　除夕就是我们常听到的大年三十，也是我国传统的节日之一，而和这个节日因为各地的风俗习惯的不同，也存在一些其他的叫法。在古代和今天有很多的差异的，人们的生活习惯，对于节日的过法都有很大的不同，所以对于除夕也就自然有着其他的别称。

　　古代对除夕的别称
　　除夕在古代又有岁除、岁暮、岁尽、暮岁、年关的别称。是时值每年农历新年的前一个晚上。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。 与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统 文化节日。 除夕因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为大年三十，是中国最重要的传统节 日之一。民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕。

　　什么地方称除夕为做晦
　　福建莆田的人们称大年三十除夕夜为晦。

　　大年三十贴春联的来历
　　《山海经》里有这么一则故事，传说东海里有座风景秀丽的度 朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃 树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。 天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两 个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。
　　这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸 舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草 绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每 逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符， 以示驱灾压邪。慢慢的桃符就演变成了现在的春联，而两位神将的形象也被秦叔宝和尉迟恭取代变成了门神。