4、云南大理：太极图地貌
道教是中国土生土长的宗教，形成于东汉末年。道教在创立时就已经传入云南，起初影响不大。唐代，传入云南的道教与云南的彝族的巫教相结合，以大理巍山为中心很快发展起来。
道教对滇西各民族影响很大。白族的本主崇拜、纳西族等的洞经会都与道教有亲缘关系。明清两代是云南道教发展的鼎盛时期。明永乐年间，长春真人刘渊然到云南。他兼修正一派和全真派，将昆明真武祠改为真庆观，又在昆明黑龙潭建龙泉观，对昆明地区道教发展影响很大。
大理云龙县城北面因江水绕出一个S型大弯而形成罕见的天然地貌奇观——天然太极图，虽然它不过是地质时代第四纪新构造运动中通过河流深切形成的特殊地貌，但后来人们赋予它许多神奇的传说和故事，成为一个天生的道教文化符号。
其间，诺邓河自东北蜿蜒而来，从“太极两仪”的正中间流出，犹如一根银链上挂着一把童锁，古人称之为“太极锁水”。
“太极”图案上的阴、阳两个鱼形坝子，北面谓“庄坪”，后面的小山犹如狮头；南面谓“连井坪”，后面的小山犹如象鼻，两山之后就是进入诺邓村的大路，古人将此称为“狮象把门”。
站在沘江西面山中俯瞰“太极”图案，形象非常逼真。每至夏秋季节，沘江如红丝带镶边，两个鱼形小坝如两张绿丝毯相对，周边的云岭群山云遮雾罩，山岚飘绕，实在如传说中是天宫所用的太极天仪遗留在了人间。
而“太极图”东面山中正对着诺邓玉皇阁，南面山中正对着虎头山三清殿，天然图形和中国道教信仰中最高的神宫神殿联在一起，充分体现出“天人合一”道教文化理念。
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