作为墨家的创始人，墨子的思想在先秦诸子中独树一帜，色彩鲜明。
但在创立自己学派的思想之前，墨子也曾师从他学，博采诸长。
那么今天的墨家文化就为你揭秘，墨子曾学习哪家思想。
墨子的先祖原为宋国贵族，但他本人却是平民出身。作为没落的贵族后裔，他自然决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复祖上荣光，于是他草履布衣，开始在各地的游学。
墨子曾师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但随着学习深入，墨子渐感儒家的主张是“礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民”，他批评儒者厚葬久丧和奢靡礼乐，以及对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话。
墨子最终“故背周道而行夏政”，舍掉了儒学，另立新说。墨子在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政，渐渐集中了大批手工业和下层士人阶层的追随者，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家成为先秦时期和儒家相对立的最大学派，二者并列为“显学”，以至在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。
儒家与墨家的区别，主要在于对爱有无差等的争论、对天命论的肯否以及是否主张厚葬和礼乐教化，另外，相较于更注重学理和框架构建的儒家，创始人出身社会底层的墨家是更讲究理论实用性的一个学派。
儒墨两家的诸多不同，归结到本质上，是其代表的阶级利益不同，也即各自社会基础不同。墨家代表的是城市小手工业者，小商人，自耕农以及下层官吏的利益，而儒家则是传统贵族，高级官僚以及文人的利益的代表，也因为这些本质上的区别，使得两个学派的主张针锋相对，在当时难以融洽共处。
但在“爱”的问题上，两个学派似乎能够达成部分共识。墨家是一个宣扬仁政的学派，从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题上似乎没有什么扞格。墨子构建自己的兼爱体系时所使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上，墨子以不同的诠释构建起自己的理论体系。
结束语：墨子虽出身平民，但他原为贵族后代，故也受过文化教育，拥有相当的文化知识；而在思想上，墨子更接近工农小生产者阶级，亲近劳苦大众。他的这些经历和立场，令他既能学习儒家理念，博采众长，又能融入自身思想，创立自己的理论学说，成为当时一大显学，足见墨子的博学多才，智慧超群。
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