墨家文化的表现:墨子的逻辑诡辩

第一星座网 作者: 匿名2199人在看

  墨家思想在很多方面都有非常实用的现实意义,比如墨子的逻辑诡辩,其著名的论题“白马非马”赢得了诸多有识之士的称赞,并广受学习模仿。那么,这个逻辑诡辩究竟是怎么样的呢?下面就跟小编具体了解看看吧。

墨家

  曾有一个鲁国人献给宋王两副连环,说是最聪明的人才能将这两副连环解开。宋王倾尽举国智囊,也未能解开这副连环。

  就在宋王窘迫万分之时,一位风尘仆仆的辩士赶到宫廷,轻易地解开了其中一副,然后就说:“都已经解开了。”他解释道:“另一副连环本来就不可解。不可解便是这副连环的解。”

  一席话说得众人云山雾罩难分东西。就是这位辩士倪说,在那个百家争鸣的时代提出了一个著名论题—“白马非马”。

  所谓“白马非马”,即“马”是“马”,“白马”是“白马”,“白马”与“马”是两个不同的概念。

  “白马非马”的提出轰动一时,折服了当时许多名辩智士。然而,真正用无懈可击的逻辑击倒这名自鸣得意的辩士的,还是墨子。

  墨子以排山倒海之势列举了四种推论:白马,马也,乘白马,乘马也。骊马,马也,乘骊马,乘马也。车,木也,乘车,非乘木也。船,木也,入船,非入木也。且读书,非读也。好读书,好书也。桃之实,桃也。棘之实,非棘也。

  解释:白马是马,所以骑白马,可以说是骑马骊马也是马,所以骑乘骊马,也可以说是骑马车,是木头做的,(但是我们)乘坐车(驾上),(我们)不能说是在乘坐木头船,也是木头做的,但是进入船(舱),(我们也)不能说是进入了木头里。

  去读书(‘将就着马马虎虎看看’或‘泛泛而览’),这种行为不能称之为读书喜爱读书,才是喜爱书籍的表现(若译为此则两好均读为“hao”4声来看的,此为一种看法。)细品自揣,才可说是真正的读书(若译作此则第一个好为一声调,此也为一种看法,有意译成分)桃树的果实是桃子,荆棘的果实却不是棘刺。

  墨子的形式逻辑相当严密。他第一次提出了“辩”、“类”、“故”等逻辑概念,并指出“辟”、“侔”、“援”、“推”四种辩论方式的逻辑要求与常见逻辑错误。墨子的逻辑学可与亚里士多德逻辑、古印度因明学媲美,并列为形式逻辑三大源流。

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