内部多样化的回族语言

　　三、存在困难和问题

　　（一）基础薄弱，发展后力不足。由于传承阿语的主阵地—民办阿语学校、清真寺经文班，都依附于清真寺办学，缺乏融资渠道，其经费来源主要靠寺坊穆斯林群众捐献的乜贴，经济收入不能满足学校的发展需求，设施建设落后，经济基础薄弱，已成为阿语向更高层次发展的瓶颈。

　　（二）体制滞后，教育观念和教学实践落后。民办阿语学校、经文班在传播阿语过程中，其教学手段和教材严重滞后，很难达到预期的效果。一方面，没有统一的、科学的课程设臵标准和先进的管理理念；缺乏成功的教育教学经验，办学处于摸索积累阶段；师资力量良莠不齐，出现断层现象，有的学校的教师只能靠自己培养的学生担任。另一方面，一些民办阿语学校、清真寺经文班依然在采用多年前的教材，而且教学形式单一、方法简单，在学习内容上，比较单一，大多只学习经文，而对时事政局，其他汉语文化理论知识学习不够；索求渠道有限，普遍缺乏报刊杂志和电脑等现代传媒工具，科普知识。致使培养出来的翻译人员综合能力不强，不能很好地胜任翻译工作。

　　（三）学习阿语人员文化程度普遍较低。民办阿语学校和清真寺经文班的学生，大多以初中和小学文化水平者居多，存在普遍汉语文化层次低的客观现状，在宣传党的民族宗教政策和对外交流方面带来障碍。

　　（四）观念陈旧，市场定位不准。这些学校起步低，观念陈旧，脱胎于伊斯兰的教经文知识扫盲班，目标定为不准，没有自主特色，缺乏市场运作能力，毕业的学生只能靠自己走出去择业，对继承和发展阿语带来了负面影响。

　　四、对策与建议

　　（一）将阿语教学列入民族地区中小学教学内容。是否将阿语学习跟英语一样纳入民族地区中小学教育规划，让回族群众从中小学开始学习阿语，为考入大学后选修深造阿语，为培养高端阿语翻译、传承和发扬回族语言（阿语）打下坚实的基础。

　　（二）规范阿语学校（经文班）的管理。随着我县经济的发展、社会的进步，原有的教学模式，已不适应现代社会发展的要求，整合民办阿语学校资源，不断规范阿语学校（经文班）、不断丰富办学内容，加强师资力量的培训，提高办学水平、办学层次，多途径扩大办学规模，使之办成涉及中文、英语、阿语、计算机、商务等多样化内容阿语学校（经文班），使阿语人才培养逐步走上正规化、科学化的轨道。

　　（三）解放思想、转变政府职能，为民办阿语学校搭建服务平台。一是成立“同心县阿语人才培训服务中心”，指导民办阿语学校教学，储备阿语人才，为开展国际交流提供服务，如提供就业中介、签证办理等。二是成立“同心县阿语人才创业发展基金会”，为我县外出创业的阿语人才提供资金支持，鼓励和支持他们完成创业。

　　（四）加强对外交流。结合我县实际，发挥民族文化特色优势，借助自治区举办中阿贸易论坛的东风，加强国际交流与合作，特别是开展与阿拉伯、中东及东南亚等伊斯兰国家的文化、经济等领域的交流，为阿语人才的培养和发展注入活力，加快县域经济的发展速度。

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