壮族特有的壮族马骨胡音乐文化

　　每一段美丽的音乐背后都有一段动人的故事传说。壮族文化中的马骨胡艺术就向人们展现了一个世代相承的故事。马骨胡是壮族人民精神的象征。

　　虽然马骨胡只是一个乐器，但深厚的文化底蕴，足以让我们所有人学习与深究。下面，就让小编带大家看看壮族特有的壮族马骨胡音乐文化吧。

　　马骨胡是壮族人民喜爱的民间乐器，因琴筒用马骨制作而得名。马骨胡，别称“骨胡”。壮族传统弦鸣乐器，擦弦类。壮语称之为“冉督”，又称“冉列”和“冉森”。“冉”，壮语意为“胡”，“督”为骨头，故名。“列”、“森”系壮语，意为“体小音高”。

　　马骨胡外形美观，琴声悠扬清脆，演奏起来如珠落玉盘般悦耳；又如山溪流淌，委婉动人，好似松涛人怀，细抚心灵；宛若春雨阵阵，润物如丝，沁人心脾。在山清水秀的壮乡，在月白风轻的夜晚，壮家小伙子常常用马骨胡拉出醉人的曲调，甜蜜的旋律，倾诉自己对心上人的爱恋之情。这甜美醉心的“壮乡小夜曲”，常常构成壮乡之旅的一道独特风景。壮族马骨胡艺术流行于广西西部大部分壮族聚居区和贵州、云南部分地区。

　　马骨胡是起源于奚琴类型的拉弦乐器。从清代初年起，随着统一的多民族国家进一步的巩固和发展，各民族间文化交流的日益频繁，拉弦乐器也增加了不少新的品种。我国着名音乐史学家杨荫浏先生（1899年－1984年）《中国古代音乐史稿》（三十四章）中载：“到了清代，除了原有二弦的胡琴或二胡之外，又出现了四弦的四胡，专用于伴奏京剧的京胡。少数民族地区也出现了不少拉弦乐器，如广西壮族的马骨胡等。”

　　据壮族老艺人80年代初回忆：壮剧到现在已是第七代人了，祖辈们说，在没有壮剧以前，早就有人拉冉列了。最初，人们常在节日里，拿起马骨胡、土胡、葫芦胡和壮笛等壮族民间乐器到邻近的村寨去演奏，叫作“游院”，这便是壮族民间器乐合奏－“八音”（采用马骨胡、土胡、葫芦胡、三弦、壮笛、八音锣、八音鼓、小钹等八种主要乐器合奏）的早期形式。马骨胡在由邕剧——板凳戏——“土戏”——壮剧的整个发展演变过程中，始终是主要的伴奏乐器。1815年，当隆林县成立了半职业壮剧团以后，马骨胡又成了壮剧乐队的领奏乐器。

　　关于马骨胡的来历，在广西的壮乡山寨流传着这样一个动人的故事：很早以前，这里住着一位聪颖俊俏的姑娘阿冉和一位勤劳勇敢的青年阿列，他们从小一起长大，青梅竹马，非常相爱。阿列常常拉起土胡向阿冉倾述衷肠，阿冉则用嘹亮的山歌表达自己的一片钟情。阿冉家有一匹骏马“四蹄雪”，长得高大肥壮，毛色油光发亮，走如行船跑如飞，远近闻名。一天，土司要用“重金”买下“四蹄雪”，当他看见貌似仙女的阿冉后，连人也要霸占，便下令连人带马一同抢回山寨。

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