达斡尔族“罕肯拜”舞的起源及简介

　　契丹是少数入主中原的少数民族，吸取了大量汉族文化与自身文化相结合，作为契丹族后裔的达斡尔族人很好的传承了契丹族流传下来的文化，使得契丹的许多文化艺术得以流传至今。其中“罕肯拜”舞就是这达斡尔族文化的见证。

　　契丹是少数入主中原的少数民族，吸取了大量汉族文化与自身文化相结合，作为契丹族后裔的达斡尔族人很好的传承了契丹族流传下来的文化，使得契丹的许多文化艺术得以流传至今。其中“罕肯拜”舞就是这一民族文化的见证。

　　达翰尔“罕肯拜”舞是由古老的传统的宫廷舞演变成现代的民间的大众化的舞蹈。是民间广泛流传的一种集体舞，多半是在春节期间和庆丰收及农闲时大家在一起欢乐、唱歌、跳舞的一种形式，多数以年轻妇女和青年女子为主，老年人亦有兴趣加入，男子很少参加，以旁观者居多。

　　达斡尔族“罕肯拜”舞起源于契丹民族的“小契丹舞”，比如《契丹舞》辽曲宴宋使里面的“手伎入”这一动作就和达斡尔族“罕肯拜”舞的双手左右摆动的动作是一脉相承的。因为所处的历史时代不同，达斡尔族舞蹈经过历代的演变和发展，在不断的发展变化中完善自己，同时也是达斡尔族在长期的生产劳动和生活实践中丰富与发展。

　　“罕肯拜”舞都是从实际生活和生产劳动中创作编成。即是自编自演的集体舞。有仿效田间劳动动作，如：摘豆角、苞米、折柳、采集黄花菜……。有模仿家务劳动动作，如：担水、挤牛奶等。有模仿梳妆打扮动作，如：洗脸、梳头、挽髻、照镜子……。有模仿各种鸟类鸣叫及动作、狩猎的动作等为题材。

　　“罕肯拜”舞具有娱乐性和趣味性结合的歌舞（边唱边跳是娱乐、学鸟鸣叫是趣味性）。歌舞合一的舞蹈（边唱边舞）。多种形式为一体的歌舞（采集、挑水、狩猎动作，鸟类鸣叫等等）。刚柔合一（开始缓慢而优雅，高潮时举拳相互击打，踏脚蹦高呼喊）。有浓厚的生活气息（梳头、摘菜、照镜子等动作是真实生活写照）。舞姿潇洒，栩栩如生。这些特点。

　　这些特点都反映了达斡尔族妇女在实际生产劳动中的智慧和能力，说明其较高的素质。这是表现大自然和歌颂幸福的一种手段和方法。也体现了达斡尔民族是酷爱歌舞的民族。我们应发挥这一专长，有原有歌舞的基础上注入新的意境。

　　“罕肯拜”舞的基本跳法第一阶段起舞是平静而和谐的、稳步进行边唱边跳，歌舞并进，随着悠扬的曲调，逐步向稍快节奏过渡；在舞的过程中以互相问答的形式对唱，歌唱自然景物，劳动生产，生活的衣、食、住、行等，表现出达族舞蹈的源泉和生命力。

　　第二阶段继续载歌载舞，互相对视，舞步加快，互相打斗，第三者插进来进行调解，互不相让，情绪高昂时呼喊。情感热烈而饱满的边唱边舞，到后来高潮时，强者跳起来用拳头打到对方的头上，对方要维护自己，这时第三者又插进来劝解，三者共舞，情绪慷慨激昂，恰似女中豪杰一般，象征达族妇女坚强勇敢的民族精神。

　　第三阶段继续互相击拳过头，互相挑战式的姿势，一手插腰，一手伸向对方，举过对方的头上去，左右手交替进行，越唱越激昂，舞拳愈加有力，待第三者插进气氛缓和，趋于收尾，“很呗，很呗，很呗”这是滑行动作。

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